Christ parle à Laodicée - Jack Sequeira

Jack Sequeira - Christ parle à Laodicée3. Évaluation de Laodicéequi essaie de vous dire combien vous êtes bon. Quand cela est mis en place, le diableutilise la chair pour dire: « Regarde, c'est toi! »Numéro 2: Les oeuvres de la loi sont en réalité les oeuvres de l'incrédulité.Dans Jean 15.5, Jésus dit: « Sans moi, vous ne pouvez rien faire (de bon) ». Sivous dites « Non Seigneur, je peux faire quelque chose de bon », alors c'est comme sivous disiez: « Seigneur, tu te trompes ». Laissez-moi vous donner quelques exemples:Jésus dit aux disciples dans la chambre haute: « Tous vous m'abandonnerez ». Furentilsd'accord? Non. De quoi furent-ils coupables? D'incrédulité. Et encore: Dieu montra àPierre que l'Évangile n'était pas seulement pour les Juifs, mais aussi pour les gentils.Que répond Pierre? « Non ils sont impurs ». Jésus lui dit: « ce que Dieu a purifié, ne disjamais que c'est impur. » Dieu a essayé de corriger Pierre de son incrédulité. (voir Actes10)L'incrédulité est une négation de l'estimation de Dieu quant à la chair... Nousavons besoin de garder cela à l'esprit, car dans Apocalypse 3.17 nous avons deuxévaluations sur notre condition spirituelle. Nous disons que nous « sommes riches,enrichis de biens ». Le Témoin Fidèle dit que nous sommes « pauvres, misérables,aveugles et nus ». Qui a raison? Croyez-vous que Jésus dit la vérité sur nous, oupensez-vous qu'Il se trompe? Maintenant nous sommes tentés de dire: « Mais nosoeuvres sont bonnes! Regardez les rapports brillants! »Mais peu importe l'apparence de nos oeuvres de la loi à nos yeux, sachons bienqu'elles sont fondées sur l'incrédulité. Cependant, la chair essaie de faire quelque choseque Dieu dit être impossible. En fait, nous disons: « Dieu, tu es un menteur ». C'estl'incrédulité. En d'autres termes, que veut dire Jésus quand Il parle à Nicodème dansJean 3.6: « Ce qui est né de la chair est chair ». Ne lui disait-Il pas: « laisse-moi te direles choses telles qu'elles sont Nicodème, la chair dont vous êtes faits ne peut jamaisproduire la justice. La seule manière pour vous de produire la justice est d'être nés d'enhaut, nés du Saint-Esprit. »Les oeuvres de la loi sont basées sur l'incrédulité. Nous avons besoin de gardercela à l'esprit pour une autre raison qui est celle-ci: « Est-ce seulement la justificationpar la foi ou y a-t-il aussi la sanctification par la foi? » C'est l'un des problèmesaujourd'hui sur le plan théologique. Ce fut l'un des conflits majeurs entre nos théologienslors de la rencontre de Palmdale, il y a quelques années quand ils discutèrent de lajustification par la foi. Certains disent encore que la doctrine de la justice par la fois'applique non à la sanctification, mais à la justification seulement.En d'autres termes, la sanctification n'est jamais par la foi seule. Mes oeuvressont aussi impliquées. L'implication étant, soit que la chair de croyant est devenuebonne, ce qui n'est pas biblique, ou alors, comme nous sommes toujours pécheurs,nous ne pouvons jamais expérimenter totalement la sanctification, car la chair ne peutpas produire des oeuvres parfaites. On citerait comme preuve Ellen White: « Nosoeuvres sont si corrompues, en raison du canal de la chair, que seule la justice de Christpeut parvenir à nous présenter parfaits devant Dieu. » Mais en plusieurs occasions, elledit clairement « qu'il est possible, au travers de la grâce de Dieu, de vaincre totalementla chair », comme dit la Bible. (voir Romains 13.14; Galates 5.16). Comme exemple voiciune citation écrite en 1900: « Il n'est pas nécessaire que nous gardions une seuletendance au péché ». (7 B.C. p. 944) C'est une puissante déclaration.- 30 -