Christ parle à Laodicée - Jack Sequeira

Jack Sequeira - Christ parle à Laodicée3. Évaluation de LaodicéeLa seconde interprétation qui est souvent donnée concernant les oeuvres tièdes,c'est que nous avions l'habitude d'être bouillants au temps de notre premier amour. Nospionniers travaillaient dur, leur vie était remplie d'un esprit de sacrifice. Mais lorsquenotre église s'est agrandie, alors nous avons commencé à être mieux connus, noussommes devenus tièdes. Autrefois nous étions bouillants et maintenant nous virons aufroid... Actuellement, nous sommes tièdes et nous avons besoin d'un réveil. L'un destextes utilisés par ceux qui raisonnent ainsi se trouve dans le message à l'églised'Éphèse: En Apocalypse 2.4-5, Christ parle à Éphèse, la première des sept églises. Auverset 2 Il dit: « Je connais tes oeuvres ». Puis aux versets 4 et 5, Il fait cependant ladéclaration suivante: « Néanmoins, j'ai quelque chose contre toi, parce que tu as perduton premier amour ». En d'autres termes, « vous étiez autrefois remplis d'amour, maismaintenant vous l'avez perdu. « Le problème ici, c'est que vous ne pouvez pas prendreune déclaration faite à Éphèse et l'appliquer à Laodicée, parce que Christ ne dit pas àLaodicée « Vous étiez autrefois bouillants, mais maintenant vous êtes devenus tièdes,faites attention, sinon je vous vomirai. »Nous ne pouvons pas appliquer le message d'Éphèse à notre condition. Il estvrai que nos pionniers travaillaient dur et oeuvraient avec un esprit de sacrifice, maisleurs oeuvres étaient-elles des oeuvres de foi ou des oeuvres de la loi? Permettez-moide donner quelques évidences tirées de notre histoire, qui pourraient aider à prouverqu'eux, comme nous, étaient pris dans une forme subtile de légalisme, c'est-à-dire pardes oeuvres tièdes. En 1874, du 17 août au 19 décembre, Uriah Smith publia une séried'articles dans la Review and Herald. Il l'intitula: « Doctrines principales de la Revue ». Ily avait dans cette série d'articles beaucoup de choses sur la loi, mais « rien » sur lajustification par la foi qui est à la base des oeuvres « bouillantes ».Trois ans plus tard, en 1977, James White et Uriah Smith firent une séried'études pour les pasteurs adventistes, comme un effort pour améliorer leur travail. Ilsl'appelèrent « The Bible Institute ». Ces conférences furent publiées plus tard.Rappelons-nous qu'ils étaient occupés à former ces pasteurs à aller prêcher le messagedes trois anges. À nouveau, il n'y était fait aucune mention de la justification par la foi...L'année suivante, en 1978, Uriah Smith publia un Livre de 336 pages qu'il intitula« Synopsis of Present Truth » qui était un récapitulatif de la vérité présente. Là encore,aucune mention n'était faite de la justification par la foi, ou la justice par la foi.On peut donc bien voir pourquoi d'autres chrétiens, à cause de notre mise enrelief de la loi, commencèrent à nous accuser d'être des légalistes. Nous avons encorebesoin aujourd'hui de rectifier cette accusation. C'est pour cette raison que soeur Whitedit: « Nous avons prêché la loi, la loi, jusqu'à ce que nous soyons devenus secs commeles collines de Guilboa. » Ce que Jésus dit à Laodicée, c'est donc: « Si vous continuez àproduire cette sorte d'oeuvres, je devrai vous rejeter ». Pourquoi? Qu'est-ce qu'il peut yavoir d'erroné dans les oeuvres tièdes? Pourquoi Dieu et Christ ne peuvent-Ils pasaccepter les oeuvres tièdes?Comme mentionné dans le chapitre précédent, si vos enfants faisaient tout cequ'ils peuvent pour vous plaire, seriez-vous fâchés, ou heureux? Il se peut qu'ils neréussissent pas complètement, mais ils ont fait de leur mieux. Seriez-vous satisfaits deleurs efforts pour être bons? Mais Dieu pourtant n'est pas satisfait des oeuvres tièdes.Pourquoi? Nos oeuvres tièdes sont-elles mauvaises? Sont-elles semblables aux- 27 -