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Christ parle à Laodicée - Jack Sequeira

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<strong>Jack</strong> <strong>Sequeira</strong> - <strong>Christ</strong> <strong>parle</strong> <strong>à</strong> <strong>Laodicée</strong>2. Appréciation de <strong>Laodicée</strong>particulièrement la phrase: « Je désire être trouvé en Lui, non avec ma propre justice,celle qui vient de la loi... »Le terme qui définit bien cela, c'est celui de « propre justice », la justice qui estproduite par le Moi. Les oeuvres de la loi représentent la propre justice que l'hommeproduit <strong>à</strong> travers ses efforts. Dans la Bible, cette expression s'applique <strong>à</strong> ceux quigardent ou utilisent la loi comme une méthode de salut.Voyons maintenant comment la propre justice ou les oeuvres de la loi sont unemixture du « froid » et du « chaud ». Dans la propre justice, qui est le moteur desoeuvres? L'Esprit ou la chair? Assurément, ce n'est pas le Saint-Esprit, mais lesindividus eux-mêmes. Ainsi <strong>à</strong> travers la chair accomplissant des oeuvres, les oeuvresqu'elle produit ressemblent extérieurement aux oeuvres de justice de l'Esprit. End'autres termes, la chair qui appartient au froid (le péché) accomplit extérieurement cequi procède du chaud (l'Esprit). Dans ce sens, les oeuvres de la loi sont des oeuvres« tièdes ».En Matthieu 19.16, nous voyons le jeune homme qui vient <strong>à</strong> Jésus et dit: « Quedois-je faire de bon pour être sauvé et avoir la vie éternelle? » Jésus répond: « Si tudésires aller au ciel par tes oeuvres, tu dois garder la loi ». Quand le jeune hommedemande: « quelle est cette loi? Jésus lui donne les six commandements qui serapportent <strong>à</strong> nos relations avec notre prochain. Que répond le jeune homme ensuite?« Toutes ces choses je les ai gardées dès ma jeunesse ». Les oeuvres de ce jeunehomme étaient les oeuvres de la loi. C'est la chair s'efforçant d'être bonne et faisant desoeuvres qui ressemblent aux oeuvres de justice. Souvenez-vous comment le pharisienpriait dans le temple. « Je te remercie, ô Dieu, de ce que je ne suis pas comme lepublicain, l<strong>à</strong>-bas au fond, et je te paie la dîme. »Considérons la comparaison suivante: Celui qui fait les oeuvres de la foi garde-tille Sabbat? Oui! Celui qui fait les oeuvres de la loi garde-t-il le Sabbat? Oui! Quelle estla différence? Quand vous trouvez une personne qui garde le Sabbat, la question n'estpas: « avez-vous gardé le bon jour? » Mais plutôt « Gardez-vous le Sabbat pour faire lesoeuvres de la loi ou les oeuvres de la foi? » C'est la question importante. Nous revenons<strong>à</strong> ce point quand nous considérons Apocalypse 3.17 et voyons comment les oeuvres dela loi nous trompent.Maintenant, les oeuvres de la loi ne sont pas les mêmes que les oeuvres de lachair, même si toutes proviennent de la chair. Les oeuvres de la chair, on l'a vu, sontdes actes de péché, celles de la loi sont <strong>à</strong> l'inverse, des actes de justice, maisseulement en surface. Elles sont tièdes parce que la chair, qui appartient au froid,prétend faire les oeuvres de l'Esprit qui est chaud. Les hommes considèrent ce qui estbien extérieurement et en conséquence sont trompés, car les oeuvres sont la proprejustice et c'est très difficile de convaincre une personne que ses bonnes oeuvres sonttoutes mauvaises.Voyons ce que dit Ellen White concernant le problème <strong>Laodicée</strong>n, et commentelle comprend cette situation: « Votre propre justice donne la nausée au SeigneurJésus-<strong>Christ</strong>. » Vous rappelez-vous ce que dit le message? « Je vous vomirai de mabouche parce que vos oeuvres sont tièdes. » Puis Ellen White cite Apocalypse 3.15-18:« Je connais tes oeuvres, parce que tu n'es ni froid ni bouillant. Je souhaiterais que tusois froid ou bouillant, mais parce que tu n'es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma- 21 -

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