Christ parle à Laodicée - Jack Sequeira

Jack Sequeira - Christ parle à Laodicée2. Appréciation de LaodicéePaul décrit les oeuvres de la chair (il parle des oeuvres des ténèbres, mais c'est lamême chose que les oeuvres de la chair) et les identifie avec les actes de péché.Et encore, écrivant aux Thessaloniciens (1 Thess. 5.5), Paul divise le peuple endeux catégories: les chrétiens qu'il appelle « Les enfants de la lumière » et lesincroyants qu'il appelle « les enfants des ténèbres ». Pourquoi identifie-t-il les croyantsavec la lumière et les incroyants avec les ténèbres? Parce que dans l'Évangile lalumière représente Christ notre justice, tandis que les ténèbres symbolisent le péché,celui-ci étant souvent accompli à la faveur des ténèbres. Dans les pays de la Bible, lalumière est aussi assimilée avec la chaleur et les ténèbres avec le froid.Par exemple, en 1980, je donnais une série d'études aux pasteurs réunis enÉgypte. D'après l'appréciation des pasteurs qui ni m'accompagnèrent au Mont Sinaï, làou la Loi a été donnée, durant le jour il faisait très chaud, parfois 112 degrés Farenheit.D'autre part, la nuit, nous avions froid et j'avais oublié de prendre des vêtementschauds, car nous étions partis de jour. J'ai dû emprunter quelque chose pour la nuit.Même mon sac de couchage était trop froid. J'ai vu qu'en Terre Sainte, il y a destempératures extrêmes. C'est pourquoi pendant l'Exode, Dieu était une nuée pendant lejour et une colonne de feu pendant la nuit. Mais sans cette grâce, les nuits auraient ététrès froides. Aussi, les oeuvres des ténèbres peuvent être représentées par le froid.Si le froid est assimilé aux oeuvres charnelles de l'homme pécheur, quel estl'opposé du froid? Le chaud. Et qu'est-ce qui est opposé aux oeuvres de la chair? DansGalates 5, Paul met en contraste les oeuvres de la chair et les fruits de l'Esprit: « Je disdonc, marchez selon l'Esprit et vous n'accomplirez pas les désirs de la chair » (5.16). Il ya deux sortes de marches possibles pour le chrétien: dans la chair ou dans l'Esprit. Si onvit dans l'Esprit, on doit vaincre la chair. Nous avons vu quelles sont les oeuvres de lachair, accomplies par ceux qui vivent dans la chair. Mais à l'opposé, le fruit de l'Espritest « l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, latempérance. » Or, le fruit de l'Esprit est synonyme des oeuvres de la foi (voir Jean14.12). « Celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et même, il en fera deplus grandes, car je vais à mon Père ».En allant à son Père, que fait Christ qui soit en rapport avec les oeuvres de sesdisciples? Jésus répond à la question plus tard, dans un de Ses derniers entretiensenregistrés avec Ses disciples, quand Il dii: « Si je ne vais pas à mon Père, je ne suispas capable de vous envoyer le Saint Esprit » (Jean 16.7). Quand nous marchons par lafoi, le Saint-Esprit, qui habite le croyant, produira les oeuvres de Christ. L'origine desoeuvres de la foi est toujours le Saint-Esprit. La foi dit: « Je me rends disponible pourToi, Christ, car il n'y a rien de bon en moi. » Les « oeuvres de la foi », c'est Christ vivanten moi par la foi selon Galates 2.20 « Si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ quivit en moi ». « Si je vis maintenant dans la chair, je vis par la foi au Fils de Dieu... »Comment Christ vit-Il en moi? À travers l'Esprit. Dans les oeuvres de foi, l'Espritest constamment agissant. Je porte simplement du fruit. Quand je regarde les oeuvresde la foi de mon point de vue, ce ne sont pas des oeuvres, c'est porter du fruit. Dieu veutque je porte du fruit, mais le fruit est l'oeuvre du Saint-Esprit habitant en moi. Lesoeuvres de la foi et les fruits de l'Esprit sont donc synonymes, tout comme les oeuvresde la chair et celles des ténèbres le sont aussi. Tite 3.8 le confirme: « Cette parole estcertaine et je veux que tu affirmes ces choses, afin que ceux qui ont cru en Dieu- 19 -