Christ parle à Laodicée - Jack Sequeira

Jack Sequeira - Christ parle à Laodicée2. Appréciation de Laodicéechaud, froid et tiède. Nous avons besoin de découvrir ce qui symbolise les oeuvres de laloi, les oeuvres de la chair et les oeuvres de la foi dans leur ordre respectif pour obtenirune correcte compréhension du problème des oeuvres de Laodicée. Commençons parles oeuvres froides.Il semble que la Bible suggère clairement que les oeuvres froides représententles oeuvres de la chair. Quand le mot « chair » est employé dans le Nouveau Testamentdans un sens spirituel, il se réfère à notre nature charnelle, notre nature de péché,déchue. Quand Paul dit: « Je suis charnel » dans Romains 7.14, il veut dire: « Je suis unhomme de péché ». Ainsi, la chair représente notre nature tombée, déchue.En conséquence, que représentent les oeuvres de la chair? Dans Galates 5.19-21, Paul les décrit clairement: « Maintenant les oeuvres de la chair sont manifestes, cesont l'impudicité, l'impureté, la dissolution, l'idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles,les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l'envie, l'ivrognerie,les excès de table et les choses semblables. Je vous dis d'avance, comme je l'ai déjàdit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le Royaume de Dieu.« Ainsi, les oeuvres de la chair sont les oeuvres du péché. Renfonçons ce point de vueavec Romains 7.14 où Paul dit: « La loi est spirituelle, mais je suis charnel, vendu aupéché. » En d'autres termes: je suis plein de péchés... Mais la loi est spirituelle ». Dansles versets qui suivent, Paul explique quelle est notre situation, même après laconversion, si on n'a pas le Saint-Esprit. « Ce qui est bon, je le sais, n'habite pas en moi,c'est-à-dire dans ma chair; j'ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien. » (Rom.7.18) Paul dit que la chair est incapable de faire le bien. Il souligne cela en disant: « Jetrouve donc en moi cette loi, quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi... Lepéché habite en moi » (voir Rom. 7.17-20).La clef de la compréhension de Romains 7 est la dernière partie du verset 25:« Ainsi donc, moi-même, je suis par l'entendement esclave de la loi de Dieu ». L'accentest mis sur ces deux mots « moi-même ». En Grec ces mots peuvent être traduits par unautre mot « égo ». Mais Paul utilise deux mots et non pas un seul. Il utilise les mots« auto égo » qui signifient réellement: « dans mon moi propre, sans l'aide du Saint-Esprit »; dans mon moi, la seule chose que je puisse faire est de garder la loi dansl'esprit, mais dans la chair je suis esclave de la loi du péché.Avec cet arrière-plan, voyons ce que Paul dit dans Romains 8.7: « Les penséesde la chair (les pensées contrôlées par la chair) sont inimitié contre Dieu et ne sesoumettent à la loi de Dieu et ne le peuvent même pas ». En d'autres termes, la chair nepeut rien faire de bon. Nous retrouvons ici l'enseignement de Jésus à Nicodème. DansJean 3.6 Il dit: « Ce qui est né de la chair est chair ». Il veut dire par là que la chair nepeut pas changer. Il dit à Nicodème: « Votre fondement est faux. Vous essayez de fairela volonté de Dieu, ou d'être saint par la chair, mais la chair restera toujours la chair depéché. Vous avez besoin de naître de nouveau; vous avez besoin d'avoir une autrepuissance en vous, l'Esprit. »Maintenant, comment puis-je identifier les oeuvres de la chair et les actes depéché comme étant le « froid »? Matthieu 24.12 donne la réponse: Ici Jésus prophétisesur les derniers jours que nous vivons maintenant. Il dit: « Parce que l'iniquité abondera,l'amour de beaucoup se refroidira ». Ici, Jésus assimile le froid avec les actes de péché,l'iniquité. Ceci est tout à fait courant dans le Nouveau Testament. Dans Éphésiens 5.11,- 18 -