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Christ parle à Laodicée - Jack Sequeira

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<strong>Jack</strong> <strong>Sequeira</strong> - <strong>Christ</strong> <strong>parle</strong> <strong>à</strong> <strong>Laodicée</strong>1. Appel <strong>à</strong> <strong>Laodicée</strong>L'expression « Fils de l'homme » était celle employée le plus couramment par Jésuspour se désigner Lui-même. À une certaine occasion, Il demande aux disciples: « Quedit-on qu'est le Fils de l'homme? » Puis Il dit aux disciples. « Et vous que dites-vousqu'est le Fils de l'homme? » <strong>Christ</strong> s'identifiait souvent ainsi.Continuant la description de <strong>Christ</strong> dans un langage symbolique, le verset 16 dit:« Et il tenait dans sa main droite sept étoiles. De sa bouche sortait une épée aigüe <strong>à</strong>deux tranchants ». Dans Hébreux 4.12, la Bible, la Parole de Dieu est définie commeune épée aigüe <strong>à</strong> deux tranchants.Jean vit deux choses, dans cette vision du chapitre 1, qui ont une signification.La première est au verset 12: les sept chandeliers. La seconde est au verset 16: « Iltenait dans sa main droite sept étoiles », plus loin au verset 20, Jésus explique ces deuxsymboles, car ils sont importants. « Les sept étoiles sont les sept anges des septéglises. Et les sept chandeliers sont les sept églises. »Les sept chandeliers représentent les églises elles-mêmes. C'est un symbole quileur va bien. Par exemple le sermon sur la montagne, les béatitudes sont la définition duvrai christianisme. Si vous regardez ces béatitudes, vous remarquerez qu'elles relatenttrès précisément ce que <strong>Christ</strong> désire de Son église et des croyants.Au verset 14, Il dit: « Vous êtes la lumière du monde ». Le « vous » représenteun corps collectif. La lumière représente <strong>Christ</strong>. En examinant ce verset dans le langageoriginal, en grec, on découvre une vérité importante. « Vous » signifie le pluriel, tandisque « la lumière » est au singulier. Tandis que « vous » représente le corps collectif del'église avec tous ces membres, « la lumière », puisqu'il s'agit d'un singulier, représente<strong>Christ</strong>. Nous lisons dans Jean 1.9: « C'était la véritable lumière qui éclaire tout hommevenant dans le monde ». Dans Jean 8.12, Jésus dit: « Je suis la lumière du monde ».Concernant le Baptiste, l'apôtre Jean avait écrit: « Il vint pour servir de témoin, pourrendre témoignage a la lumière, afin que tous crussent par lui. Il n'était pas la lumière,mais il parut pour rendre témoignage <strong>à</strong> la lumière. Cette lumière était la véritable lumièrequi venant dans le monde éclaire tout homme. Elle était dans le monde et le monde aété fait par elle, et le monde ne l'a point connue. » (1.7-10) « Mais <strong>à</strong> tous ceux qui l'ontreçue, qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu. »(verset 12).Ayant compris cela, nous pouvons dire que dans Matt. 5.14, Jésus est la lumièredu monde et que Ses disciples sont son reflet.L'Église est la représentante de <strong>Christ</strong>. Le monde a besoin de « voir <strong>Christ</strong> envous, l'espérance de la gloire » (Col. 1.27 ). Gardons cela <strong>à</strong> l'esprit quand nous envenons au message <strong>à</strong> <strong>Laodicée</strong>; nous réaliserons pourquoi l'église a failli dans cettetâche d'être la lumière du monde.Comment l'église va-t-elle révéler Jésus? Regardons ensemble Matt. 5.14-16:« Vous (les chrétiens,) êtes la lumière du monde. Une ville cachée sur une montagne nepeut être cachée; et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais onla met sur le chandelier et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison ». Demandonsnouspourquoi nous devons allumer le chandelier.- 10 -

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