Christ parle à Laodicée - Jack Sequeira

Jack Sequeira – Christ parle à Laodicée11. Laodicée est irréprochableParce que ces deux forces sont ennemies, elles sont opposées. La chair estfondée sur le principe du moi. Ce que la chair voit, ce que la chair désire, la chairconvoite ou désire. Au centre de la chair est la convoitise ou l'égo. Elle convoite tout.Nous avons besoin de réaliser que la chair, notre nature charnelle pécheresse, ne serajamais satisfaite à moins qu'elle n'atteigne la place de Dieu. Si Dieu n'avait pas mis derestriction à la chair, la chair aurait fini par se débarrasser de tout ceux et de tout ce quila gêne pour atteindre son but ultime. La chair doit même se débarrasser de Dieu parceque son but ultime est de prendre la place de Dieu. La croix de Christ le révèle.La croix a révélé que si on laisse le champ libre au péché, cela se termine par lacrucifixion du fils de Dieu.C'est la raison pour laquelle nous ne pouvons pas prendre le péché à la légère.Le péché est plus que rompre certaines règles ou simplement faire quelque chose demauvais. Pécher, c'est prendre la place de Dieu. Le péché dit: « Moi, et pas Christ ».L’Évangile dit: « Non pas moi, mais Christ ». C'est la différence entre l'Esprit et la chair.La chair dit: « Moi » et l'Esprit dit « Non pas moi ».Quand l'Esprit dit: « Non » à la chair, la chair n'est pas contente. 1 Pierre 4.1 ditque quand l'Esprit dit non à la chair, la chair souffre. Dans Apocalypse 14, nous voyonsle peuple de Dieu prêt à souffrir avec Christ. Tout au long de Sa vie, depuis le momentde Sa venue sur la terre jusqu'à l'évènement de la croix, Jésus s'est tenu sur la scènedu « Non pas ma volonté, mais que celle de Dieu soit faite ». Toute Sa vie, Il a souffertdans la chair, et la volonté de Dieu s'est accomplie en Lui.Revenons aux 144.000. La dernière partie d'Apocalypse 14.4 estparticulièrement significative: « Ils ont été rachetés d'entre les hommes, comme desprémices pour Dieu et pour l'agneau. » Le mot « prémices » a plus d'une significationdans la Bible. Il signifie que le temps de la moisson approche. Dans Apocalypse 14,après que le message des trois anges produit les 144.000, le verset 15 dit: « Et un autreange sortit du temple, criant d'une voix forte à celui qui était assis sur la nuée (celui quiétait assis sur la nuée est l'Agneau de Dieu): Lance ta faucille, et moissonne; car l'heurede moissonner est venue, car la moisson de la terre est mûre. » Les prémices sont lesigne que la moisson est presque prête.Les prémices symbolisent également ceux qui ont atteint la maturité avant lesautres. Les grains ou les fruits qui sont mûrs en premier lieu atteignent la maturité avantles autres grains ou fruits. Bien que les 144.000 soient la dernière génération dechrétiens, ils sont les premiers qui sont venus à maturité en Christ. Ils sont les prémices.Tous les croyants atteindront la maturité au ciel, mais les 144.000 viendront à maturitéici, sur terre. Le mot grec pour « maturité » dans beaucoup de Bibles anglaises esttraduit par le mot « parfait ».Le texte suivant est un bon exemple de ce que la Bible entend par maturité.Dans Matthieu 5, Jésus oppose l'amour égocentrique humain à l'amour agapé de Dieu.C'est cette sorte d'amour que les Scribes et les Pharisiens enseignaient au peuple« Vous avez appris qu'il a été dit: Tu aimeras ton prochain (c'est-à-dire ton semblableJuif), et tu haïras ton ennemi. » (Mat. 5.43). En opposition, aux versets 44 à 48 Jésusexplique que ce concept de l'amour ne nécessite pas que nous soyons chrétiens. Mêmeles publicains peuvent faire cela. Ce que l'Évangile attend de nous ainsi que Dieu, c'estd'aimer les autres de la même manière que Dieu aime, inconditionnellement. Le verset- 101 -