L'Alliance Éternelle - Ellet J. Waggoner

L'Alliance Éternelle
8. L'alliance scellée II
l'accomplir eux-mêmes. Vu que la promesse consistait en un héritage
de justice, la pensée qu'ils pouvaient l'accomplir eux-mêmes était en
fait une idée aussi commune que [de croire que] l'homme peut
accomplir la justice de Dieu. Aussi, quand Dieu répéta l'alliance, il
donna à Abraham un signe qui devrait être un souvenir persistant de
leur tentative d'accomplir la promesse de Dieu, et de leur échec. Le
signe de la circoncision ne lui conféra rien, si ce n'est le contraire; il
fut le souvenir qu'ils ne pouvaient rien faire par eux-mêmes, et que le
Seigneur devait tout faire pour eux. Le dépouillement d'une portion de
sa chair indiquait que la promesse ne devait pas être obtenue par la
chair, mais par l'Esprit. Ismaël naquit selon la chair; Isaac selon
l'Esprit.
Pour les descendants d'Abraham il servit dans un même but. Il devait
leur rappeler continuellement l'erreur de leur père Abraham, en les
mettant en garde de ne pas commettre la même erreur. Il devait leur
enseigner que « la chair ne sert de rien » (Jn 6:63). À une époque
postérieure, ils pervertirent le signe, et affirmèrent que le fait de le
posséder était la sécurité de leur justice, qu'ils gardent ou non la loi.
Ils s'appuyaient sur la circoncision pour qu'elle leur apporte la justice,
faisant d'eux les favoris et les élus du Seigneur. Mais l'apôtre Paul dit
la vérité à ce sujet, quand il affirma : « Les circoncis, c'est nous, qui
rendons à Dieu notre culte par l'Esprit de Dieu, qui nous glorifions en
Jésus-Christ, et qui ne mettons point notre confiance en la chair. »
(Phil. 3:3) Les Juifs en arrivèrent à voir la circoncision comme
quelque chose qui leur apportait tout, vu qu'ils se confiaient en leur
propre justice. Mais l'objectif de la circoncision était de leur enseigner
à ne pas mettre leur confiance en eux-mêmes.
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