L'Alliance Éternelle - Ellet J. Waggoner

L'Alliance Éternelle
5. L'alliance
Même si nous excluons Abraham, il n'en demeure pas moins que la
promesse faite doit englober la totalité et non seulement une partie de
la postérité. Mais nous ne pouvons exclure Abraham de la promesse;
il est donc évident que Jésus et la résurrection furent prêchés à
Abraham.
Accomplissement après la résurrection
Ceci nous aide à mieux comprendre pourquoi Étienne, quand il dut
affronter un jugement pour avoir prêché Jésus, commença son
discours par une référence à ces mêmes mots. En parlant du séjour
d'Abraham dans la terre de Canaan, il affirma que Dieu « ne lui donna
aucune propriété en ce pays, pas même de quoi poser le pied, mais il
promit de lui en donner la possession, et à sa postérité après lui,
quoiqu'il n'eût point d'enfant » (Act. 7:5). Dans sa référence à cette
promesse, qui était bien connue de tous les Juifs, Étienne leur montra,
de la manière la plus indiscutable, qu'elle ne pouvait trouver son
accomplissement que par la résurrection des morts, par Jésus.
« Toi, tu iras en paix vers tes pères, tu seras enterré après une
heureuse vieillesse. À la quatrième génération, ils reviendront ici; car
l'iniquité des Amoréens n'est pas encore à son comble. » Ceci nous
permet de comprendre pourquoi Abraham mourut dans la foi, bien
qu'il n'ait pas reçu l'accomplissement de la promesse. S'il avait espéré
la recevoir dans cette vie, à l'approche de sa mort il aurait été déçu de
ne pas l'avoir vu. Mais Dieu lui a dit clairement qu'il devrait mourir
avant d'en voir l'accomplissement. Donc, vu qu'Abraham crut en Dieu,
il est clair qu'il comprit la résurrection, et qu'il y crut. La résurrection
des morts, comme nous le verrons, fut toujours le centre de
l'espérance de tout fils authentique d'Abraham.
Mais nous apprenons quelque chose de plus. À la quatrième
génération, ou après les quatre cents ans, sa descendance devait être
libérée de l'esclavage, dans la terre promise. Pourquoi ne purent-ils
pas déjà posséder la terre? Parce que l'iniquité des Amoréens n'était
pas arrivée à son comble. Ceci montre que Dieu donnerait aux
Amoréens du temps pour se repentir, ou à défaut, du temps pour qu'ils
atteignent le comble de leur méchanceté, démontrant ainsi leur
disqualification à posséder la terre.
- 59 -