L'Alliance Éternelle - Ellet J. Waggoner

L'Alliance Éternelle
41. « Un autre jour » II
jour et bénir une personne. Dieu bénit le septième jour (Gen. 2:3),
mais chaque jour il bénit les personnes. Seuls ceux qui se reposent
toujours dans le Seigneur gardent le Sabbat. Donc, si une personne ne
peut garder le Sabbat et ignorer le jour sur lequel Dieu a placé sa
bénédiction, il est également vrai que celui qui ne se repose pas
continuellement dans le Seigneur, ne garde pas non plus le Sabbat.
Ce n'est donc que par la foi en lui que se trouve le repos dans le
Seigneur. Maintenant, la foi sauve du péché, et une foi vivante est
quelque chose de continu comme la respiration, vu que « le juste vivra
par la foi ». Si quelqu'un cesse de croire au Seigneur pendant la
semaine, il cède à la crainte et au doute quant à sa subsistance, il
s'enfonce dans la préoccupation et l'impatience, ou il tombe dans la
rudesse ou n'importe quelle sorte d'injustice envers ses semblables, et
il ne se repose sûrement pas dans le Seigneur, il ne se souvient pas du
jour du Sabbat pour le sanctifier, car s'il le faisait, il connaîtrait la
puissance de Dieu pour lui donner de quoi subsister, et il remettrait le
soin de son âme « au fidèle Créateur, en faisant ce qui est bien » (1
Pier. 4:19).
La croix de Christ
Le Sabbat nous révèle Christ comme porteur des charges. Il porte la
charge du monde entier, avec toute sa peine, son péché et sa douleur,
et il la porte de bon coeur --elle lui est « légère »--. Il a « porté luimême
nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés
nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous
avez été guéris » (1 Pier. 2:24). C'est sur la croix de Christ que nous
recevons la vie, et que nous sommes transformés en de nouvelles
créatures. Ainsi, quand sur la croix Jésus s'exclama : « Tout est
accompli », il annonçait simplement qu'en lui, par le moyen de sa
croix, tous pouvaient obtenir les oeuvres parfaites de Dieu, qui furent
achevées à la fondation du monde. Ainsi, le Sabbat --le repos du
septième jour qui commémore la création complète depuis le
commencement--, est le souvenir béni du fait que sur la croix de
Christ, ce même pouvoir créateur qui nous libère de la malédiction, et
nous rend complets en lui, comme ce fut le cas quand « Dieu vit tout
ce qu'il avait fait; et voici, cela était très bon », nous est offert
gratuitement. La parole de vie qui nous est proclamée dans l'Évangile,
l'est « dès le commencement » (1 Jn 1:1).
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