L'Alliance Éternelle - Ellet J. Waggoner

L'Alliance Éternelle
1. Le message de l'Évangile
l'Évangile, en accord avec le don de la grâce de Dieu qui lui avait été
accordée par l'oeuvre efficace de la puissance divine, afin qu'il puisse
« annoncer aux païens les richesses incompréhensibles de Christ, et
de mettre en lumière quelle est la dispensation du mystère caché de
tout temps en Dieu qui a créé toutes choses » (Éph. 3:8 et 9). Nous
voyons ici, une fois de plus, que le mystère de l'Évangile est le
mystère de la création.
Ce mystère a été connu de l'apôtre par révélation. Dans son épître aux
Galates nous voyons comment cela lui est arrivé : « Je vous déclare,
frères, que l'Évangile qui a été annoncé par moi n'est pas appris d'un
homme, mais par une révélation de Jésus-Christ. » Il nous donne plus
d'information par ses mots : « Mais lorsqu'il plut à celui qui m'avait
mis à part dès le sein de ma mère, et qui m'a appelé par sa grâce, de
révéler en moi son Fils, afin que je l'annonçasse parmi les païens,
aussitôt, je ne consultai ni la chair ni le sang... » (Gal. 1:11, 12, 15 et
16)
Résumons les derniers points : 1) L'Évangile est un mystère. 2) C'est
un mystère donné à connaître par la révélation de Jésus-Christ. 3) Ce
n'est pas que Christ le révéla simplement à Paul, mais il lui fit
connaître le mystère par la révélation de Jésus-Christ en lui. Paul dut
connaître l'Évangile avant de pouvoir le prêcher aux autres; et la seule
manière dont il ait pu le connaître fut par la révélation de Jésus-Christ
en lui. Donc, la conclusion est que l'Évangile est la révélation de
Jésus-Christ dans les hommes.
L'apôtre exprima clairement cette conclusion ailleurs, en affirmant
qu'il fut ministre « selon la charge que Dieu m'a donnée auprès de
vous, afin que j'annonçasse pleinement la Parole de Dieu, le mystère
caché de tout temps et dans tous les âges, mais révélé maintenant à
ses saints, à qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la glorieuse
richesse de ce mystère parmi les païens, savoir : Christ en vous,
l'espérance de la gloire » (Col. 1:25-27).
Ainsi, la pleine sécurité nous est donnée que l'Évangile consiste en ce
que Christ est donné à connaître dans les hommes. Ou plus
exactement, l'Évangile c'est Christ dans les hommes, et la prédication
de celui-ci consiste à faire savoir aux hommes la possibilité que Christ
demeure en eux. Ceci concorde avec la précision de l'ange au sujet du
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