L'Alliance Éternelle - Ellet J. Waggoner

L'Alliance Éternelle
1. Le message de l'Évangile
puissance de Dieu quand l'apôtre, se référant aux païens dit que : « ce
qu'on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur
ayant fait connaître. En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa
puissance éternelle et sa divinité » (Rom. 1:19 et 20). C'est-à-dire,
depuis la création du monde, les hommes ont été rendus capables de
voir la puissance de Dieu, s'ils emploient leurs sens, vu qu'il se
discerne clairement dans les choses qu'il a faites. La création montre
la puissance de Dieu. Donc la puissance de Dieu est un pouvoir
créateur. Et puisque l'Évangile est une puissance de Dieu pour le salut,
ceci démontre que l'Évangile est la manifestation du pouvoir créateur
pour sauver l'homme pécheur. Mais nous avons vu que l'Évangile, ce
sont les bonnes nouvelles de salut en Christ. L'Évangile consiste en la
prédication de Christ, et de Christ crucifié. L'apôtre dit : « Ce n'est pas
pour baptiser que Christ m'a envoyé, c'est pour annoncer l'Évangile,
et cela sans la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit
pas rendue vaine. Car la prédication de la croix est une folie pour
ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés elle est une
puissance de Dieu. » (1 Cor. 1:17 et 18)
Et aussi : « Nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les
Juifs et folie pour les païens, mais puissance de Dieu et sagesse de
Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs. » (1 Cor. 1:23
et 24). C'est pour cela que l'apôtre dit : « Pour moi, frères, lorsque je
suis allé chez vous, ce n'est pas avec une supériorité de langage ou de
sagesse que je suis allé vous annoncer le témoignage de Dieu. Car je
n'ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus-
Christ, et Jésus-Christ crucifié. » (1 Cor. 2:1 et 2)
La prédication de Christ, et de Christ crucifié, est la prédication de la
puissance de Dieu; donc, c'est la prédication de l'Évangile, vu que
l'Évangile est la puissance de Dieu. Et ceci est en parfaite harmonie
avec la conclusion que la prédication de l'Évangile consiste à
présenter Dieu en tant que Créateur, car la puissance de Dieu est un
pouvoir créateur, et Christ est celui par qui toutes choses furent
créées. Personne ne peut prêcher Christ, s'il ne le présente pas comme
Créateur. Tous doivent honorer le Fils de la même manière qu'ils
honorent le Père. Toute prédication qui omet le fait que Christ est le
Créateur de toutes choses, n'est pas la prédication de l'Évangile.
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