L'Alliance Éternelle - Ellet J. Waggoner

L'Alliance Éternelle
33. Le voile et l'ombre
pouvait voir, l'apôtre continue : « nous ne voyons pas encore
maintenant que toutes choses lui soient soumises » (Héb. 2:8).
Pourquoi? Parce qu'il chuta, perdant ainsi le royaume et la gloire.
Mais regardons encore là où l'homme apparut d'abord dans la gloire et
le pouvoir de l'innocence, et où nous le vîmes pécher et être destitué
de la gloire de Dieu, et « nous voyons... Jésus ». Christ vint chercher
et sauver ce qui était perdu; et où dut-il le chercher, si ce n'est où il se
perdit? Il vint sauver l'homme de la chute. Là où le péché abonda, la
grâce surabonda. Ainsi, la « dispensation évangélique », avec la croix
de Christ déversant la lumière de la gloire de Dieu dans les ténèbres
du péché, date de la chute d'Adam. Là où le premier Adam chuta, le
second Adam se leva, vu que la croix est érigée là.
« Puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un Homme
qu'est venue la résurrection des morts », vu que le deuxième homme
Adam, est un esprit qui donne la vie (1 Cor. 15:21, 45), c'est « la
résurrection et la vie » (Jn 11:25). Donc, en Christ la mort fut abolie,
et par l'Évangile la vie et la résurrection sortirent à la lumière, le jour
même où Adam pécha. S'il n'en avait pas été ainsi, Adam aurait péri
ce même jour. Abraham et Sara démontrèrent dans leur propre corps
que Dieu avait aboli la mort, car tous deux expérimentèrent la
puissance de la résurrection, se réjouissant de voir le jour de Christ.
Donc, la « dispensation évangélique » était davantage dans la
plénitude de sa gloire à un temps de l'histoire du monde comme celui
du Sinaï. N'importe quelle autre dispensation sous laquelle les gens
auraient pu militer, qui ne soit pas la dispensation évangélique, l'a été
uniquement par la dureté et l'impénitence de leur coeur qui méprise
les richesses de la bonté et de la patience de Dieu, et thésaurise la
colère pour le jour de la colère.
Ainsi, au Sinaï, le ministère de la mort fut aboli en Christ. La loi a été
donnée « au moyen d'un Médiateur » (Gal. 3:19), aussi était-elle la vie
pour tous ceux qui la recevraient en Christ. La mort, qui vint par le
péché, et dont la puissance est la loi, fut abolie, et la vie fut établie à
sa place pour quiconque croit, qu'ils soient en grand ou en petit
nombre.
Mais il ne faut pas oublier que, si l'Évangile brilla dans toute sa gloire
au Sinaï, la loi aussi, telle qu'elle fut donnée au Sinaï, était toujours
présente dans l'Évangile. La loi écrite sur des tables de pierre n'était
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