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L'Alliance Éternelle - Ellet J. Waggoner

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<strong>L'Alliance</strong> <strong>Éternelle</strong><br />

33. Le voile et l'ombre<br />

N'oubliez pas qu'une ombre est l'indication de la présence du soleil<br />

brillant. Si la gloire de la justice de Dieu n'avait pas été présente dans<br />

sa plénitude, l'ombre n'aurait même pas pu être à la portée du peuple<br />

d'Israël. Et vu que ce fut l'incrédulité qui fit apparaître l'ombre, la foi<br />

les auraient conduits directement à la plénitude du soleil, et ils<br />

auraient pu être « à la louange de la gloire de sa grâce » (Éph. 1:6).<br />

Moïse contempla la gloire à visage découvert, et il fut transformé.<br />

Aussi, si nous croyons, « nous tous qui, le visage découvert,<br />

contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous<br />

sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme<br />

par le Seigneur, l'Esprit » (2 Cor. 3:18). C'est ce qui aurait pu arriver<br />

aux enfants d'Israël, s'ils avaient cru, car Dieu ne fait acception de<br />

personne. Ce que Moïse obtint, ils auraient tous pu l'avoir.<br />

Ce qui fut aboli<br />

« Car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui<br />

croient. » (Rom. 10:4) Christ « qui a détruit la mort et a mit en<br />

évidence la vie et l'immortalité par l'Évangile » (2 Tim. 1:10), et cet<br />

Évangile fut prêché à Abraham et à Israël en Égypte, et dans le désert.<br />

Mais à cause de l'incrédulité du peuple, ils ne purent fixer « les<br />

regards sur la fin de ce qui était passager » (2 Cor. 3:13). Pour ne pas<br />

s'être accrochés à Christ par la foi, ils n'obtinrent que la loi comme<br />

« ministère de la mort » (vers. 7), au lieu de « la loi de l'Esprit de vie<br />

en Jésus-Christ » (Rom. 8:2).<br />

Les gens parlent de « l'ère de l'Évangile » et de la « dispensation<br />

évangélique » comme si l'Évangile était une idée qui serait venu à<br />

posteriori à Dieu, ou dans le meilleur des cas comme quelque chose<br />

que Dieu aurait maintenu hors de la portée de l'humanité pendant un<br />

certain temps. Mais les Écritures nous enseignent que la<br />

« dispensation évangélique » englobe l'Éden perdu jusqu'à l'Éden<br />

restauré. Nous savons que « cette bonne nouvelle du royaume sera<br />

prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les<br />

nations. Alors viendra la fin » (Mat. 24:14). Nous avons là la fin, mais<br />

le début eut lieu quand l'homme chuta. L'apôtre Paul dirige notre<br />

attention sur l'homme dans son état primitif, couronné de gloire et<br />

d'honneur et sur les oeuvres des mains de Dieu. Dirigeant notre<br />

attention sur l'homme dans l'Éden, sur sa domination sur tout ce qu'il<br />

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