L'Alliance Éternelle - Ellet J. Waggoner

L'Alliance Éternelle
23. Le pain du ciel
patience, et par la consolation que donnent les Écritures, nous
possédions l'espérance. » (Rom. 15:4) S'ils n'apprirent pas la leçon
que Dieu voulait qu'ils apprennent à cette occasion, il y a plus de
raison encore pour que nous l'apprenions à partir du récit.
L'épreuve
Le Seigneur avait dit qu'il allait mettre le peuple à l'épreuve, pour voir
s'il marcherait ou non selon sa loi. Le Sabbat était donc l'épreuve
cruciale de la loi de Dieu. Il en est aussi ainsi aujourd'hui, comme les
points suivants, que nous avons considérés antérieurement, le
montrent :
Le peuple allait être libéré en accomplissement de l'alliance faite à
Abraham (voir Ex. 6:3 et 4). Cette alliance avait été confirmée par un
serment, et le temps de la promesse que Dieu avait jurée à Abraham
était proche. Abraham garda la loi de Dieu, et ce fut grâce à cela que
la promesse put passer à ses descendants (Gen. 26:3-5). Le Seigneur
dit à Isaac qu'il accomplirait intégralement le serment fait à Abraham,
son père, « parce qu'Abraham a obéi à ma voix, et qu'il a observé mes
ordres, mes commandements, mes statuts et mes lois ». Maintenant
que Dieu sort les enfants d'Israël d'Égypte en accomplissement de ce
serment, il voulait les mettre à l'épreuve pour voir s'ils garderaient eux
aussi sa loi, et le point sur lequel il les testa fut le Sabbat. Donc, ceci
démontre, sans l'ombre d'un doute, qu'Abraham garda le Sabbat, et
que celui-ci figurait dans l'alliance que Dieu fit avec lui. Il faisait
partie de la justice par la foi qu'Abraham posséda avant d'être
circoncis.
« Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d'Abraham,
héritiers selon la promesse. » Vu que le Sabbat --le même que les
Israélites gardèrent dans le désert, et que les descendants de Jacob ont
respecté, ou ont professé garder jusqu'à ce jour-- était inclus dans
l'alliance faite à Abraham, on en déduit que c'est le Sabbat que tout
chrétien doit garder.
Nous avons déjà vu que notre espérance est la même qui fut placée
devant Abraham, Isaac, Jacob et tous les enfants d'Israël. Paul fut mis
en jugement parce qu'il espérait « l'accomplissement de la promesse
que Dieu a faite à nos pères » (Act. 26:6), et la promesse faite aux
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