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et canonisé la pensée dualiste, le culte duprogrès scientifique, de la croissance économique,de la supériorité et de laconcurrence qui se nourrissent de cettepeur de l’inconnu pour élaborer des stratégiesde “sécurité” (alimentaire, civile,militaire…). La pensée scientifique dominantea été à ce point corrompue, pervertie,qu’elle nie la réalité de ce qui pourraitremettre en question ses postulats.Cette logique a donné lieu à l’eugénismede sinistre mémoire, au culte d’une racesupérieure qui serait maître et gérante dela création. Elle n’a jamais été remise enquestion dans notre rapport au règne animalet végétal. Notre rapport au mondeest basé sur la quête plus ou moinsconsciente d’une race supérieure, de l’homogénéitéde la nature et de la culture :la négation même de la vie dans sa multiplicité,sa diversité… Alors que ce systèmemorbide s’effrite parce qu’il est malade,la peur augmente et l’autoritarisme sejustifie envers l’homme et la nature pourmaintenir la “sécurité”.Notre civilisation occidentale modernereproduit le mythe de Faust : “tout savoirest un pouvoir, par le savoir tu seras l’égalou le supérieur de Dieu, de cette réalitéqui t’effraie parce qu’elle ne t’émerveilleplus. La science fera de toi un dieu, tudomineras les nations et la création pourton seul profit”.Mais la peur occulte l’objet de la peur !Cette peur entretenue a pour effet d’ignorerce dont on a peur : les processus duvivant dépassent tellement notre compréhensionintellectuelle ! Nous ne pouvonsles appréhender que par la voie inverse :l’émerveillement, l’amour de cet universinfini à connaître, la mise en œuvre passionnéed’une aventure porteuse de sens,d’épanouissement, de croissance de nosqualités personnelles et collectives, decréativité humaine et de fertilité naturelle.Le meilleur outil face à l’OMC, ce sont lesOLC (Organisations locales du commerce)et nous sommes tous à même de participerà les construire. Les meilleursoutils face à l’agro-toxico-industrie et à ladépendance alimentaire et culturelle, cesont les semences paysannes et l’agro-écologie.Nicolas Supiot ■Paysan boulanger,Président du Réseau semences paysannes,membre du Conseil d’administrationde Nature et Progrès.Retour sur le Réseausemences paysannes“La semence est un produit vivant de la natureque les paysans utilisent, multiplientet reproduisent dans leurs champs depuisque l’agriculture existe ; pouvoir la ressemerest un droit inaliénable des paysans, droitpremier qui doit être reconnu et respecté”.Première phrase de la “déclarationd’Auzeville”, rédigée en février2003 par les quelques 350 paysans,chercheurs et représentants d’associationsprésents aux premières rencontresorganisées à Toulouse sur lasauvegarde de la biodiversité cultivée.Après le succès et l’intensité des échangesde ces quelques jours d’hiver 2003, les organisateursont décidé de se regrouperformellement pour créer un réseau quimettrait en application les idées issues deces fructueuses rencontres.C’est ainsi qu’au printemps 2003,Nature et Progrès, la FNAB, le Mouvementde Culture Biodynamique, laConfédération Paysanne et la Coordinationnationale des semences de ferme ontmis au jour le Réseau semences paysannes.Diverses associations de conservationde la biodiversité, de développement,des paysans et artisans semenciers fontégalement partie de ce vaste regroupementde structures et de personnes motivéespar le même objectif : préserver labiodiversité des plantes cultivées.Deux logiquesantagonistesAujourd’hui, les agriculteurs pratiquantune agriculture “paysanne”, et plusparticulièrement les agrobiologistes, ontbesoin de variétés présentant les caractéristiquessuivantes :• adaptation au terroir et à un mode deculture à faibles intrants ;• adaptation à un mode de transformationartisanal ;• qualités organoleptiques recherchéesdans les marchés de proximité.Face à cela, l’industrie semencière propose:• un nombre très restreint (pour cause derentabilité) de variétés censées s’adaptersur tous les terroirs du monde grâceà des béquilles chimiques,• des variétés sélectionnées en collaborationavec l’industrie agro-alimentairepour leur adaptation à une transformationde masse par des machines,• des goûts standardisés voire absentspuisque les produits sont destinés à êtrerécoltés hors maturité pour être transportéssur de longues distances, puis transformésavec aussi force béquilles artificielles,arômes et exhausteurs de goûts.Or, depuis un siècle que s’opère l’industrialisationde l’agriculture, les paysansont désappris l’art de sélectionnerleurs propres semences et plants, toutcomme la plupart ont désappris l’art detransformer et de commercialiser euxmêmesleurs produits. La segmentationdes métiers a conduit à la perte quasi-irrémédiabledes savoir-faire et des variétésdes plantes cultivées. C’est ainsi qu’onestime que, ces cinquante dernièresannées, 80 % des variétés de légumes cultivésont disparu ! En France, trois ouquatre variétés de blé couvrent 60 % de lasuperficie des terres dédiées à cette céréale,alors que les membres du groupe“Céréales et boulange” du réseausemences paysannes en conservent plusieurscentaines dans leurs champs…Voilà d’où a émergé la nécessité de lacréation de ce réseau.SILENCE N°345 Avril 200717