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Les nouveaux horizons paysansMasanobu FukuokaLa révolution d’unseul brin de pailleMasanobu Fukuoka dans son livreLa révolution d’un seul brin de pailleprésente ainsi ce qu’il nomme les quatreprincipes de l’agriculture naturelleou permaculture :• Ne pas cultiver, c’est-à-dire ne paslabourer ou retourner la terre. Pendantdes siècles les agriculteurs ont tenu pourétabli que la charrue était essentielle pourfaire venir des récoltes. Cependant, ne pascultiver est le fondement de l’agriculturesauvage. La terre se cultive elle-même, naturellement,par la pénétration des racinesdes plantes et l’activité des microorganismes,des petits animaux et des vers de terre.• Pas de fertilisant chimique ou de compostpréparé. Pour fertiliser, M. Fukuoka faitpousser une légumineuse en couverture dusol, le trèfle blanc, remet la paille battue surles champs et ajoute un peu de fumier devolaille [à la suite de la construction d’uneroute entre son poulailler et ses champs, sesvolailles ne pouvaient plus se balader dansses cultures. Il a été contraint à cet apport.]Les hommes brutalisent la nature et, malgréleurs efforts, ils ne peuvent pas guérir lesblessures qu’ils causent. Leurs pratiques agricolesinsouciantes vident le sol de ses alimentsessentiels et l’épuisement annuel de laterre en est la conséquence. Laissé à luimême,le sol entretient naturellement sa fertilité,en accord avec le cycle ordonné de la viedes plantes et des animaux.• Ne pas désherber, ni mécaniquement, niavec des pesticides. Les mauvaises herbesjouent leur rôle dans la construction de lafertilité du sol et dans l’équilibre de la communautébiologique. C’est un principe fondamentalque les mauvaises herbes doivent êtrecontrôlées, non éliminées.• Pas de dépendance envers les produitschimiques. Depuis le temps que les plantesfaibles se sont développées, conséquence depratiques contre nature telles que le labour etla fertilisation, la maladie et le déséquilibredes insectes sont devenus un grand problèmeen agriculture. La nature, laissée seule, est enéquilibre. Les insectes nuisibles et les maladiesdes plantes sont toujours présents, maisn’atteignent pas, dans la nature, une importancequi nécessite l’utilisation de poisonschimiques. L’approche intelligente du contrôledes maladies et des insectes est de faire pousserdes récoltes vigoureuses dans un environnementsain.ges prévues, c’est planifier la réappropriationde la sphère politique ; outre unaccès au foncier plus facile du fait d’unbudget global plus important, ce quirabaisse notablement le prix à l’hectarepour chacun.La ferme du Collet est structurée juridiquementen SCI qui est propriétaire desterres et du bâti. Les habitants, ainsi associésjuridiquement, sont tous corresponsablesdu foncier avec des pouvoirs dedécision égaux et des investissementsfinanciers égaux. Les décisions à l’unanimitéobligent chacun à tenir compte deson voisin et personne ne peut se voirimposer quoi que ce soit. Un nouvel arrivant,c’est-à-dire un nouveau voisin pourcertains, ne peut être que coopté par leshabitants. Les chemins, micro-sphèrepublique entre deux maisons, sont forcémentgérés par la SCI donc par tous, onne peut se décharger de ses responsabilitésde gestion habituellement déléguésaux Directions de l’équipement parexemple. On réduit ainsi l’interventiond’institutions supposées démocratiquesmais en réalité souvent étrangères et peutransparentes.Aussi, personne n’est propriétairedirectement de la terre, ce qui limite le jeude la spéculation foncière, désastre pourla pérennité de nos sociétés et pour lanature.Cet aspect illustre jusque dans quelsdomaines socio-économiques peut seconstruire une permaculture selon nouset à quel point sont imbriqués lesdomaines de réflexion pour organiser unmode de vie qui nécessite une planificationglobale.Un petit coinpour réfléchirEnfin, les toilettes sèches n’ont riend’extraordinaire en apparence pour lesanciens qui ont toujours connu la cabaneau fond du jardin. La différence majeureest dans l’intentionnalité, dans le fait quec’est un choix conscient et non hérité,outre quelques progrès techniques.Dans la cabane au fond du jardin, lecompostage parfois ne se faisait pas correctementpar manque d’apport de carboneet n’avait pas forcément comme but derécupérer du compost, mais plutôt d’éloignerles déchets de la maison (même si la“force des choses” fait qu’on finit pardevoir vider les toilettes quand elles sontpleines par exemple en étalant sur la terreMarie Clem’sBertrand avec une charrue à traction animale.cette matière transformée en terreau, lecycle étant alors réalisé mais par défaut).De plus, ce qui peut apparaîtrecomme des détails : l’accès facile au compartimentdes matières et, éventuellement,le double compartiment pour laissercomposter in situ et manipuler uniquementdu compost fini pendant quel’autre se remplit, sont autant de preuvesde l’existence d’une planification intentionnelledans un but précis, dans le casdes toilettes sèches il s’agit du cycle desnutriments, faisant partie mais aussinécessaire à un tout.Avant l’installation des réseaux d’eaupotable et l’utilisation des toilettes à chasse,la cabane était utilisée souvent pardéfaut et pas spécialement pour ne pasgâcher de l’eau propre.Cela montre que des procédés peuventsembler similaires en apparence :qu’ “on réinvente le fil à couper le beurre”et on peut se demander ce qu’apporte lapermaculture ? L’innovation majeure selonnous réside dans l’intentionnalité mentale.Cela ne veut pas dire que cette intentionnalitésoit plus évoluée que la spontanéitéd’autrefois, elle est semble-t-il simplementnécessaire pour effectuer un renversementdes tendances culturelles ences temps de société postmoderne, pourrevenir à l’homéostasie présente dans lescultures vernaculaires et modes de vieprécivilisationnels.Bertrand Ollivier et Katia Huot ■SILENCE N°34514Avril 2007