QUE SONT DEVENUS LES MYTHES EDUCATIFS DE L'AFRIQUE ...

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l’Université de Ouagadougou relèvent de la pauvreté économique d’abord. Dans les textesanalysés en 1989, l’axe Opposant-Adjuvant est animé par le couple Noir-Blanc. C’était doncun problème de personne et de système, de politique et de culture.L’axe Sujet-Objet est celui de la quête. Il indique qui est idéalement mandaté pour procurer àune société ce dont elle a besoin. Dans ce sens, l’axe Sujet-Objet est aussi celui du pouvoirdans la mesure où le Sujet mandaté reçoit une délégation de pouvoir qu’il exerce au nom duDestinateur. Dans le texte de 1998, le Sujet est d’abord un expert (l’université dispensatrice desavoir, les enseignants-chercheurs pour leurs compétences scientifiques). L’Objet recherché,l’efficacité, est lui aussi du même ordre et comprend des capacités comme la créativité, lacompétitivité, « la manipulation des symboles » (MESSRS et CRDI, 1998 :151-152). Cescapacités dressent le portrait-robot d’un économiste technocrate . Dans les réformesantérieures, le Sujet était d’abord un idéologue et l’Objet recherché était idéologique.CONCLUSIONLe Socialisme africain, la culture traditionnelle ou la révolution de type marxiste ont constituéun moment les échelles de valeurs où les idéologues-guides africains allaient puiser inspirationet légitimité pour refaire l’école. Désormais, la mondialisation surdétermine tout. Or, cettemondialisation est d’essence économiste et « marque la fin des idéologies » (MESSRS etCRDI, 1998 : 151). La générosité des premières réformes fait place à la concurrence déloyaleimpitoyable du contexte de la mondialisation.A l’analyse comparée des discours issus des textes d’avant 1989 et de celui de 1998, il ressortl’impression d’une dérive économiste où les hommes pourraient devenir des jouets de forcesextérieures au nom des principes économiques.En effet, l’efficacité qui est l’objet principal de l’université du XXIe siècle est un conceptpropulsé par les experts de la Banque Mondiale selon Sall (1996 : 93). Or, l’efficacité est uneaffaire de technocrates et de comptables (Cazalis, 1988 : 17-18) de gestionnaires froids et nond'idéologues et de rêveurs (MESSRS et CRDI, 1998 : 151-152).il est à remarquer que l'Afrique semble perdue dans le contexte de la Mondialisation. Elle nesait plus contre qui lutter. La Mondialisation est perçue à la fois comme une chance grâce aux16
perspectives nouvelles qu'elle ouvre à travers les NTIC et comme un défi à travers lesprogrammes d'austérité que sont la dévaluation des monnaies locales et les politiquesd'ajustement structurel dont les bilans restent mitigés (ACCT, 1992 : 47-48).Une remarque a trait aux silences du texte de 1998 sur les exigences sociales exprimées toutautant par la Banque Mondiale à travers le concept d'équité défini en rapport avec la façondont les avantages des investissements éducatifs sont redistribués entre les différents membresde la société (Psacharopoulos et Woodhall, 1988 : 259-300; Sall et De Ketele, 1997 : 132-138). Le texte semble ainsi pousser trop loin dans le sens d'une Mondialisation comme penséeunique irrésistible (MESSRS et CRDI, 1998 : 152) alors que la Banque Mondiale insiste deplus en plus sur la Localisation comme autre dynamique contraire à la Mondialisation et quireprésente l'aspiration des peuples à l'autonomie et à la spécificité (Banque Mondiale, 2000 :33). Le Burkina Faso et partant l'Afrique gagneraient t-ils donc à abandonner leurs idéologieset sleur spécificité au profit de la pensée unique du monde qui vient ?REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUESACCT (1992). Contraintes de l’Ajustement Structurel et avenir de l’éducation et de laformation dans les pays francophones en développement. Bordeaux : ACCT.AMIN, S. (1996). Les idées de la mondialisation. Paris : l’Harmattan.ANSART, P. (1977). Idéologies, conflits et pouvoir. Paris : PUF.BANQUE MONDIALE (2000). Le développement au seuil du XXIe siècle. Rapport mondialsur le développement dans le monde, 199-2000. Washington: Editions ESKA.BARD1N, L. (1977). L’analyse de contenu. Paris: PUF.BARTHES, R. (1957). Mythologies. Paris : Editions du Seuil.CAILLOIS, R. (1978). Le mythe et l’homme. Paris : Gallimard.CAZALIS, P. (1988). Les préalables politiques et méthodologiques à l’application de lanotion de productivité dans les établissements d’enseignement supérieur. In OCDE(Ed.), La notion de productivité dans les établissements d’enseignement supérieur(pp.17-37). Sillery : Presses de l’Université du Québec.17
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