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Sud-Nordá Campagne électorale d'Evo Morales en Bolivie.á Manifestation de femmes auVenezuela demandant unemeilleure répartition des bénéficesdu pétrole.D.R.D.R.travailleurs, les consommateurs occidentaux bénéficientégalement des produits à bas prix, ainsi quedes bénéfices que proposent les entreprises quiprofitent des législations sociales et écologiquesdéficientes des pays du Sud. Ces hauts rendementsse convertissent par exemple en retraites ou enintérêt du compte d’épargne.Une partie des habitants du Sud commencecependant à prendre conscience que le système enplace depuis cinq siècles assure le développementdu Nord, au prix de la destruction de l’environnementet de leur exploitation, et qu’il est donc nécessairede construire un nouveau système. Mais danscette construction, ils se heurtent d’abords à leursélites locales, qui n’ont aucun intérêt au changement,et qui désirent au contraire conserver leursprivilèges.Ensuite, même les gouvernements les plus progressistesse heurtent aux injustes règles du jeuinternationales qui leurs sont systématiquementdéfavorables, comme celle de l’OMC (Organisationmondiale du commerce) ou du FMI (Fonds monétaireinternational).Il est également à signaler que l’organisation etl’articulation au niveau international sont évidemmentplus aisées pour un riche entrepreneur, quirencontre ses pairs à Davos et qui possède luimêmeune entreprise médiatique lui permettantdiffuser très largement ses opinions, que pour unmineur bolivien, un paysan africain ou un intouchableindien. C’est pourquoi ces mouvements deprofonds changements demeurent, en apparence,principalement locaux.Cependant, une structuration internationaleexiste, une sorte de nouvelle Internationale enquelque sorte, que ce soit au niveau gouvernementalavec des initiatives comme l’ALBA oul’UNASUR en Amérique Latine, ou au travers demouvements de la société civile, comme la ViaCampesina ou les Forums sociaux mondiaux. C’estdonc également dans ce contexte internationalqu’il faut considérer les processus de changementet les tensions qui traversent actuellement plusieurspays du Sud, comme la Bolivie, le Venezuelaou l’Equateur. Les mouvements sociaux y ontréussi à s’organiser de façon à gagner un importantpouvoir politique. Ils cherchent à proposer un nouveausystème, en s’appuyant sur leurs spécificitéslocales (indigénisme en provenance des bases dansle cas de la Bolivie et de l’Equateur, bolivarismeapporté d’en-haut dans le cas Vénézuélien), tout enne parvenant pas encore à s’émanciper de l’anciensystème, dans lequel ils sont profondément imbriqués.Ces mouvements, qu’ils soient ou non parvenuà occuper des espaces politiques importants,doivent lutter localement contre des élites qui s’accrochentà l’ancien système et à leur privilèges, etinternationalement contre les pays du Nord quin’ont pas non plus intérêt à de profonds changementsdans le système de relation Nord-Sud.On peut néanmoins espérer pour le futur del’humanité que ce genre d’expériences, malgré sesdéfauts, se multiplieront au cours des prochainesannées et que les systèmes matérialistes et productivistesnés et développés lors des cinq dernierssiècles en Europe et étendus aujourd’hui à toute laplanète (que ce soit dans leurs variantes socialiste,communiste ou libérale) soient bientôt dépassés ;que les alternatives proposées seront multiples etadaptées aux réalités locales, qu’elles se baserontsur le respect absolu de l’autre, des autres et de lanature. Cela nécessitera sans aucun doute de profondschangements dans nos modes de vie. Maisalors, il sera possible que l’ensemble des dix milliardsd’être humains de demain puissent vivredans la dignité et dans une relative harmonie avecla nature, tout en laissant à leurs descendants cettemême chance.Mathieu Glayre,géographe, Tarija, Bolivie ■4 0 S!lence n°379 mai 2010