téléchargement en PDF ici. - Silence

Les murs, médias alternatifsMimmo Pucciarelliá Rue du Mail, Lyon 4 erMimmo Pucciarelliá Montée de la Grande-Côte, Lyon 1 ertion de l'habitat, on constate aussi une concentrationd'alternatives sociales et, par conséquent, une"concentration" de graffeurs.Le sociologue que tu es peut-il évaluer,à partir du contenu de ces murs, une évolutiondans l'expression et les revendications ?Le métier de sociologue consiste à restituer lephénomène qu'il observe au travers d’un "rapport",d’un mémoire ou d’une thèse. Il suffit de passerquelques minutes à lire, admirer, observer avec uneonce de curiosité l'ensemble des images que, grâceà Jean-Marc Bonnard, nous mettons en lignechaque jour sur le site de l'Atelier de création libertaire,pour s'apercevoir que cette parole quelquepeu "sauvage", parfois titubante et très souvent poélitiquementcorrecte, est en constante évolution. Si,par le passé, on pouvait lire des slogans parlant"d'insoumission civile et militaire", depuis quelquesmois et surtout depuis l'affaire dite de Tarnac, onutilise, par exemple, souvent le mot "insurrection",parfois d’ailleurs avec un seul "r". Mais aussi cetautre, tout neuf et tout joli, qui nous incite à agiravec tout notre corps et tous nos sens : "émeutetoi".Cela parle à l'âme plus qu'au militant guidé parles idéologies révolutionnaires d'il y a une vingtained'années. Quant aux revendications, elles suiventnaturellement ce qui se passe, aussi bien dans lemonde entier que dans l'environnement immédiatdu grapheur. C'est ainsi que l'on peut passer parMimmo Pucciarellides messages comme "Nous ne payerons pas votrecrise", à ce cri mural adressé à une partie de lapopulation, réelle ou imaginaire : "Bobo hors de laCroix-Rousse". Mais, en même temps, on maintienttoujours vivant l'esprit des canuts, quand on rappelleaux passants, en ce début d'année 2000, "Lescanuts sont toujours là", phrase signée par cesdésormais inévitables @ cerclés.Ces écrits sont-ils en lien avec des mouvementssociaux ou relèvent-t-ils de la révolteindividuelle ?En réalité, c'est un mélange. Comme je le disaisplus haut, ces mots qui font parler les murs fontréférence aux luttes et mouvements sociaux, maisexpriment aussi des sentiments personnels. "Pourma maman", a écrit une bombe anonyme pensantà la personne qui lui a donné la vie, "à toi ma sœurque j'aime" a encore gravé, dans un petit passageproche du centre-ville, une personne qui veutexprimer publiquement ses sentiments. Des messagesqui, lus distraitement, peuvent semblerl'œuvre de tel ou tel individu n'ayant probablementpas d'autres moyens de faire savoir ce qu'il a"dans la tête" ou bien dans le cœur. Mais, lorsqu’onva à la chasse de ces messages, lorsqu'on les collecteet qu’on les met bout à bout, on peut les lireautrement. Ce lot quotidien de mots, d'images, decouleurs représente en fait un enchevêtrement d'interpellationsqui sont étalées sur ce fabuleux supportqu’offre la ville, à peu de frais, à nos poètes,rebelles, mais aussi à l'étudiant amoureux ou à lajeune personne qui fait la caricature d'un ami.Les murs, dans l'imaginaire de nos acteurs,sont à la fois un espace public où informer, interpellerles autres, mais aussi un espace singulier,individuel où exprimer ses sentiments. Et l'ensemble,c'est un livre ouvert sur la vie, à la Croix-Rousse comme ailleurs.Propos recueillis par Michel Bernard etGuillaume Gamblin. ■á Les Pénélopes effacent le jour,ce que d'autres écrivent la nuit■ Ma Croix-Rousse alternative.Pour voir la richesse des pentesde la Croix-Rousse, les photos deMimmo Pucciarelli sont exposéessur :http://www.atelierdecreationlibertaire.com/croix-rousse-alternative/S!lence n°376 février 20109