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Les murs, médias alternatifsÖ 4. “Por la plata baila el mono-cultivo”,graffiti anarchiste sur le mur d’un lycée.à 5. “Botnia se quemó ¡Cosa de Mandinga!”à 6. “Bienvenidos Botniolandia”. www.elmundoalreves.org.1 6 S!lence n°376 février 2010D.R.D.R. D.R.murs dit : "la forestation donne du travail à beaucoupde gens" (au centre de la photo n° 1). Les mots gardentune consonance écologiste, l’évocation de laforêt évinçant tous les méfaits d’une productionincontrôlée d’eucalyptus. Par ailleurs, le slogansemble répondre à celui d’un autre parti, inscritjuste au-dessus. "Non au continuisme" dénonce eneffet la continuité des politiques économiquesmenées par les gouvernements successifs, notammenten ce qui concerne la sylviculture et lesaccords avec l’étranger. Les brigades jouent ainsiavec les termes, dialoguent sur les mêmes murs,reprennent ou détournent d’autres slogans, formantun réseau intertextuel assez complexe.Un pays productif ?Une ambiguïté se trouve par exemple dansl’idée de "pays productif", un des grands slogans dela campagne du Frente Amplio de 2004, souventrepris dans le débat autour des usines. L’idée deproduction pouvant contenir des visions contradictoires,il aura été utilisé pour ou contre celles-ci.Alors que, pour le gouvernement et l’opinionpublique, les usines entrent de plain-pied dans laconstruction du "pays productif ", des appels àmanifestation disent pourtant : "Non aux fabriquesde cellulose. pour un pays productif" (photo n° 8) prônantune autre forme de production, qui ne reposeraitpas sur l’épuisement de ressources naturelles.La formule apparaît aussi, ironiquement, dans ungraffiti anonyme : "Uruguay, pays productif de pollutionet de mort".Au-delà de la pintada, les graffitis et pochoirss’inspirent ainsi les uns des autres, se donnent laréplique et se caricaturent, alimentant la créativitéet les jeux de sens. Les exemples les plus virulentset les plus originaux que j’ai trouvés sont des graffitisanarchistes, des formules courtes : "Botnia biopirates",par exemple, ou des jeux de mots pluscomplexes. "Por la plata baila el monocultivo"(photo n° 4) est tiré d’une expression toute faite :"por la plata baila el mono" (pour de l’argent, lesinge danse) ; mais le "por la plata" peut aussi secomprendre comme "dans la région de la plata",celle du Rio de la Plata dans lequel se jette le fleuveUruguay, donnant finalement une phrase poétiquequi dirait : "sur le Rio de la Plata danse la monoculture".Les graffitis usent d’un langage familier etpopulaire, ils sont pétris d’éléments culturels qu’ilfaut connaître ou apprendre à déchiffrer pour lescomprendre. Sur la photo n° 5, le graffiti annonceque l’usine finlandaise aurait brûlé, et que celaserait lié à une affaire de diables, de mauvaisesprits… "Botnia a brûlé. Affaire de mandinga" 7 , uneannonce fausse bien sûr, qui suinte un humouracide et désabusé, caractéristique des murs deMontevideo.La souveraineté nationale et l’anti-impérialismesont l’autre grand sujet lié à ce conflit et porté surles murs. Là encore, des notions polysémiquessont évoquées de façon différentes, pour ou contreles papeleras. Si l’opinion publique se défend del’Argentine et de sa position "agressive", les mursdénoncent plutôt les firmes étrangères occupant leterritoire national à leur unique profit (la celluloseproduite en Uruguay est ensuite envoyée en