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Les murs, médias alternatifsD.R.á 1. Les pintadas, les unes sur les autres, forment un palimpsesteoù l’on peut suivre le dialogue entre les différents partis. Ici« no más continuismo », dont on ne voit plus la signature, eten-dessous : « la forestación da trabajo a mucho gente », signépar la brigade Palo y palo de la liste 15 du Partido Colorado.industrialisée, et parce qu’elle fait confiance auxétudes réalisées qui affirment un très faible risquede pollution. La mobilisation argentine est vécuecomme une ingérence politique, une atteinte à lasouveraineté nationale.Un espace de dialogue inéditJe travaille sur les différentes formes d’inscriptionsmurales de Montevideo ; le thème des papeleras,tel qu’il s’est manifesté sur les murs de la ville,me sert alors d’exemple pour décrire différentesmodalités d’expression (formes, langages, imaginaires)du politique dans l’Uruguay contemporain.Il permet d’envisager les murs comme un espacede communication particulièrement riche où secôtoient des organisations de tous bords, en un dialoguequ’on ne trouvera dans aucun autre média.Sur les murs donc, quelques voix s’élèventcontre les papeleras, mettant en exergue des préoccupationsenvironnementales (liées à la pollutiondu fleuve et au développement de la productiond’eucalyptus qui alimentent l’usine) ainsi que desrevendications anti-impérialistes. Secteurs organiséset individus s’expriment, arborant différentsdiscours militants (des plus institutionnels au plusalternatifs), des répertoires symboliques forts etmobilisés parfois à des fins contraires.Pintadas, graffitis, murales et pochoirs 2 ontdonc été utilisés pour dénoncer les usines de celluloseet, quelquefois, pour les soutenir. Ces différentesformes d’inscriptions — textes, images, ouconjonction des deux —, témoignent de l’occupationparticulière et très prégnante de l’espacepublic à Montevideo. Une campagne spontanée,émanant de différentes sphères sociales et politiques,a ainsi permis de rompre certains tabous etde souligner quelques-uns des nombreux paradoxespesant sur l’histoire des papeleras.Des arguments surtout écologistes“2006, cellulose : le chemin vers la pollution del’eau, de la terre et de la vie”, (voir photo 7), les pintadasqui condamnent les papeleras portent, en premierlieu, un argument écologique 3 . Elles sontsignées par des organisations politiques de lagauche radicale qui, bien que membres de la coalitiongouvernementale 4 , n’hésitent pas à marquerleur désaccord avec les décisions centrales. La pintadasert parfois à convoquer le peuple à des actes,des réunions ou des manifestations (il y en auraquelques-unes contre les papeleras, mais ellesauront mobilisé peu de monde) et dans certainsquartiers, des collectifs se créent, tentant d’ouvrirD.R.le débat : "samedi 12, assemblée ouverte. Thème :usines de cellulose. Non aux usines de la mort. Oui àla vie". On retrouve les mêmes mots, "la cellulosec'est la mort", accompagnant un arbre d’eucalyptusensanglanté, sur une fresque sauvage 5 signée parSoalon, un des nombreux artistes de rue deMontevideo (voir photo 2). Le langage politique,toujours symbolique et souvent empreint depathos, fonde son discours sur l’évocation de la vieet de la mort, des items récurrents qui renvoientaux enjeux les plus profonds ou transcendants dudébat en question. Les murales peuvent être individuelsou collectifs, plus ou moins organisés et officiels: sur la photo n° 3, une autre fresque réaliséepar une association sur un des murs qui bordent lePalais législatif, zone d’ordinaire occupée par lespintadas partisanes. Les différents genres d’inscriptionsse confondent parfois et se relaient sur lesmêmes murs, exprimant sous diverses formes lesmêmes préoccupations. Sur la fresque, les dessinsenfantins et colorés contrastent avec les textes quiles légendent, tristes prédictions sur un ton plusdirect que celui des brigades 6 : "elle contamine, laplanète s’extermine", "la Finlande ne contrôle nidioxines ni furannes", "pêche artisanale morte", "maladie,cancer, malformations, allergies", "monoculture :appauvrissement du sol", etc.Pour revenir aux pintadas, le seul groupe politiqueorganisé s’étant manifesté sur les murs enfaveur des usines est un secteur d’extrême droite(une branche du partido colorado). Un de sesá 2. Fresque “sauvage” réalisée en2008 par Soalon, un des nombreuxartistes de rue de Montevideo. "Lacelulosa es muerte".4. Le gouvernement de TabaréVázquez représente le partiEncuentro Progresista-FrenteAmplio, un front qui réunit luimêmede nombreux partis et courantsidéologiques, de la gauche laplus radicale à la plus modérée.En dehors des élections présidentielles,chaque groupe possède sespropres listes et représentants etinflue plus ou moins dans lesdécisions gouvernementales.5. Voir introduction du dossier.6. Les personnes chargées de faire lespintadas sont organisées en brigades,chaque parti politique encompte une ou plusieurs selon sesgroupements internes.7. Mandinga veut dire "diable" ou"démons" dans plusieurs régionsd’Amérique latine.8.Pour le moment, ce traité n’a pasabouti. Ce type de traités commerciaux,tout comme le conflit dontnous parlons, contribue à la fragilitédu Mercosur, l’alliance économiqueet politique de la régionsud-américaine entre l’Argentine, leBrésil, l’Uruguay et le Paraguay.à 3. Fresque associative dont la signatureétait recouverte par une pintada. Elle alongtemps occupé trois murs prochesdu palais législatif.D.R.