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l'actualité des cultuRes du monde - Mondomix

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Pratiquesdossier inde - mondomix.com - 17Ingrédient prédominant de la musiqueindienne, le raga est enseigné oralement demaître à élève. Différent <strong>du</strong> mode mélodique,il se tra<strong>du</strong>it par un enchaînement de tonsdans un ordre ascendant et <strong>des</strong>cendantdéterminé. Chacun progresse en phrasesmélodiques spécifiques nommées pakads,révélatrices d'un esprit intrinsèque et propre.Les ragas dépendent nécessairement <strong>des</strong>lois qui régissent les fréquences sonoresmais ils s'épanouissent véritablement dansl’inspiration <strong>des</strong> musiciens ou l’imagination<strong>des</strong> poètes, qui ont créé successivementd'allégoriques arbres généalogiques, faisantd'une branche un raga masculin, d’un autreun raga féminin.B.M.Wasifuddin Dagar// Le RagaToute la musique classiqued’Inde <strong>du</strong> Nord repose sur lesprincipes <strong>du</strong> raga, une notiontrès éloignée <strong>des</strong> règles de lamusique occidentale que nousallons tenter de vous expliquer.Texte Jonathan GlusmanPhotographie Benjamin MiNiMuMMatrice mélodique de la musiqueclassique indienne, le raga est l'expressionsonore <strong>des</strong> sentiments. Sa racine sanscriteranj indique qu'il colore les esprits lorsqu'ilse déploie dans la musique hindoustanie etcarnatique, respectivement celle <strong>du</strong> nord et<strong>du</strong> sud <strong>du</strong> sous-continent. Le terme trouvesa source dans Natyashastra de Bharata,le traité fondateur de l'esthétique indiennedatant <strong>du</strong> deuxième siècle avant J.C., maisson sens a connu une évolution substantielleau cours <strong>du</strong> temps et ne rencontre sonacception contemporaine que <strong>des</strong> sièclesplus tard. De glissements sémantiquesen interprétations poétiques, le concepta évolué en adéquation avec le systèmemusical qui l'a établi et a per<strong>du</strong>ré grâce auxcontextes qui l'ont promu depuis le Moyen-Âge jusqu’à nos jours. Enthousiasmant lesassemblées savantes <strong>des</strong> cours mogholeset <strong>des</strong> sultanats, il a ensuite été transmis ausein <strong>des</strong> gharanas, les écoles stylistiquestraditionnelles fondées par les grandsmaîtres de musique.Tandis que certains accents sont seulementsuggérés, l'élaboration <strong>du</strong> raga s'appliqueà en privilégier d'autres. Par la répétitionou l'accentuation et jouant <strong>des</strong> contrastes,elle opère de multiples tensions et détentesdans un développement intelligent et subtil.L'interprétation <strong>du</strong> raga se conforme à uncycle <strong>du</strong> temps segmenté. Le respect decette coutume permet aux musiciens de retranscrireune humeur ou une atmosphèreen sons, de déployer une impression dominanteou une saveur spécifique, d'illustrerle caractère d’un moment de la journée oud'une saison. Ils développent alors ces traitsdans un genre musical adapté, parmi lesquelsle dhrupad, le khyal ou la thumri sontles plus courants. Durant la performance,chacun comprend une intro<strong>du</strong>ction <strong>du</strong> ragapuis une composition poétique et une partieimprovisée de longueur variable, accompagnéed'un rythme, le tala.Témoignage résonnant <strong>des</strong> émotions humainesou <strong>des</strong> éléments naturels, le ragaprocure un plaisir sensoriel et une forme deconnaissance ineffable à ceux qui le reçoivent.Tout comme les dieux de l’hindouismesont l’incarnation d’un aspect de la natureou <strong>des</strong> êtres, les ragas sont une manifestation<strong>des</strong> idées. Ils expriment, au-delà <strong>des</strong>mots, une intelligence pure.LIENS"À suivre" sur <strong>Mondomix</strong>.comRetrouvez les frères Dagar sur notre site :www.mondomix.comDehors... en concertsZakir Hussain au Théâtre de la Ville,les 19 et 24 juin

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