N° 37 - 2013 - aspruj

↑ Crèche dans un foyer deCœuve dans les années 30.Photo Maurice Locatelli.↑Crèche de l’égliseparoissiale de Cœuve.Elle porte une signature.Photo J. Hüsser Fils.→ Près du sapin de Noël, àCœuve, entre 1930 et 1940.Photo Maurice Locatelli,Cœuve.feuillage persistant, est bien antérieurà la naissance du Christ. Le sapin deNoël germanique et notre mai régionalsont deux traditions qui se rejoignentsans aucun doute et qui expliquentqu’au début du XX e siècle, dansnotre contrée, on commence à dresseret décorer des sapins dans lesfoyers pour agrémenter le temps de laNativité.C’est dans les années 1930, que lesapin de Noël arrive à Cœuve, sur lapointe des pieds. Quelques voyageursreviennent de France voisine l’esprit14marqué par un sapin vu chez des parents.L’usage se propage. Les foyersles plus généreux investissent dansl’achat de quelques boules et parfoisd’un oiseau du paradis qui sera placé àla cime de l’arbre. On complète la décorationde quelques noix ou quelquespommes emballées dans le papierdoré conservé d’année en année.Lorsque les cheveux d’ange ne sontpas à portée de budget, on dispose unpeu d’ouate sur les branches.Le sapin de Noël, considéré par leclergé catholique comme un symbolepaïen, est très longtemps interditd’église. Ce n’est probablement quevers le milieu du XX e siècle qu’il entredans celle de Cœuve (la couronne del’avent, très populaire dans les régionsprotestantes, mettra encore plus detemps et attendra pratiquement la findu siècle pour y trouver une place).Les sœurs de Saint-Paul sont semblet-ilplus ouvertes que les curés, puisqu’ellesappellent « Arbre de Noël »,déjà dans les années trente, la représentationqu’elles organisent, avec,comme artistes, les enfants en présco-