Voyage à Péking à travers la Mongolie en 1820 et ... - Chine ancienne

Voyage à Pékinmarque distinctive une seconde bandoulière (nommé, en tibétain,namdziar) par-dessus la bandoulière et le voile que portent lesghètsoûl. Ils sont tenus de suivre deux cent cinquante-trois règles.Les kiânbou, en mongol, kamboù ou khambâ, sont ordonnés parle koutoukhtou, et ont le pouvoir de conférer avec l’assistance dequatre p2.360 ghèloûng, les trois degrés inférieurs du sacerdoce.Pendant le service divin, ils sont assis sur un trône et revêtus d’unmanteau, et ont le visage tourné vers les divinités. Ce manteausans plis a la forme d’un châle carré. Les tibétains envoyés àPéking par le Dalaï lama sont ordinairement des kianbou.C’est en passant par les trois grades inférieurs que les lama sefamiliarisent avec les exercices de la vie religieuse. Leskoutoukhtou, quelle que soit leur naissance, sont également tenusde passer par tous ces degrés d’épreuves ; mais lorsqu’ils ontatteint le dernier degré de purification, après plusieursrégénérations, ils n’ont plus cette obligation.Les lama, à l’exception des obouchî, se rasent la tête, portentdes robes larges, et des orkimdji, ou écharpes rouges de laine, quidescendent de l’épaule droite à la ceinture. Tous, excepté leskianba, sont quelquefois pendant le service divin vêtus de petitsmanteaux, appelés tagam, et coiffés de bonnets jaunes, hauts etpointus. Les noms de ces vêtements sont tibétains.Il y a aussi des religieuses, nommées en mongol tchabkhantsî,en kalmuk obouchintsa. Quelques-unes sont mariées, d’autrescélibataires ; elles se soumettent aux règles d’une vie austère, et sefont consacrer. Elles ont le droit de porter une robe jaune avec uneécharpe rouge ; elles se rasent p2.361 entièrement la tête ; c’est toutce qui les distingue ; elles vivent dans leur famille.Les fonctions des lama dans les temples sont classifiées d’aprèsle rang de chacun.Le tsiaibartsî, en tibétain tsabri, est choisi parmi les bandi, lesghètsoûl et les ghèloûng.568