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Voyage à Péking à travers la Mongolie en 1820 et ... - Chine ancienne

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<strong>Voyage</strong> <strong>à</strong> Pékincroi<strong>en</strong>t l’obj<strong>et</strong> de l’affection particulière de Bouddha, qui régitl’univers. De riches Mongols <strong>en</strong>trepr<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t souv<strong>en</strong>t de longs <strong>et</strong>pénibles voyages pour recevoir sa bénédiction.C’est avec une piété sincère que les Mongols p2.357seprostern<strong>en</strong>t devant les koutoukhtoù, vicaires de leurs pontifessuprêmes. Il y a dans le pays de K<strong>la</strong>lkha un koutoukhtou, confirmépar <strong>la</strong> cour de <strong>Péking</strong>, qui séjourne dans <strong>la</strong> ville de l’Ourga, <strong>en</strong>mongol, Kourén. Les autres tribus s’adress<strong>en</strong>t pour tout ce quiconcerne <strong>la</strong> religion <strong>à</strong> des koutoukhtou particuliers, qui résid<strong>en</strong>t <strong>à</strong><strong>Péking</strong>. Ces grands prêtres jouiss<strong>en</strong>t d’une considération extrême.Les Mongols croi<strong>en</strong>t qu’ils ne meur<strong>en</strong>t pas, mais qu’après avoir vécuplusieurs années dans ce monde, ils le quitt<strong>en</strong>t mom<strong>en</strong>taném<strong>en</strong>t, <strong>et</strong>que leur âme revi<strong>en</strong>t <strong>en</strong>suite animer le corps des jeunes g<strong>en</strong>s d’unebelle figure.Indép<strong>en</strong>damm<strong>en</strong>t des prières journalières <strong>à</strong> leurs idolesdomestiques, <strong>et</strong> de celles que les Mongols font aux templesvoisins ; les jours de fête, chacun regarde comme un devoir d’allerune fois par an, au moins, prés<strong>en</strong>ter au koutoukhtou seshommages, <strong>et</strong> les offrandes choisies parmi le superflu de sestroupeaux. Les temples sont peu nombreux.Les <strong>la</strong>ma mongols ne se distingu<strong>en</strong>t pas beaucoup du vulgaire,par leurs connaissances <strong>et</strong> leurs mœurs. Ils appr<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t <strong>à</strong> lire l<strong>et</strong>ibétain, parce que tous les saints livres sont copiés <strong>et</strong> imprimésdans c<strong>et</strong>te <strong>la</strong>ngue, au Tib<strong>et</strong> <strong>et</strong> qu’ils les doiv<strong>en</strong>t lire p<strong>en</strong>dant leservice divin. On r<strong>en</strong>contre rarem<strong>en</strong>t un prêtre sachantparfaitem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> <strong>la</strong>ngue tibétaine, <strong>et</strong> <strong>en</strong>core moins un qui connaissep2.358l’origine <strong>et</strong> <strong>la</strong> signification des cérémonies religieuses.Chaque père de famille regarde comme de son devoir dedestiner un de ses fils <strong>à</strong> <strong>la</strong> prêtrise ; c’est pourquoi les <strong>la</strong>ma sont sinombreux. Chez eux ils s’occup<strong>en</strong>t de leurs affaires domestiques,v<strong>en</strong>d<strong>en</strong>t, achèt<strong>en</strong>t, <strong>et</strong>c., avec <strong>la</strong> ferme assurance d’être protégésparticulièrem<strong>en</strong>t par Bouddha. Ils sont exempts du service566

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