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Voyage à Péking à travers la Mongolie en 1820 et ... - Chine ancienne

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<strong>Voyage</strong> <strong>à</strong> PékinLes chamans prédis<strong>en</strong>t quelquefois, <strong>et</strong> surtout <strong>à</strong> ceux aveclesquels ils ont vécu <strong>en</strong> mésintellig<strong>en</strong>ce, que leur ombre vi<strong>en</strong>draexiger d’eux des sacrifices difficiles <strong>à</strong> remplir. Quand quelqu’untombe ma<strong>la</strong>de, on l’attribue toujours <strong>à</strong> <strong>la</strong> prédiction des chamans,<strong>et</strong> l’on s’empresse de faire le sacrifice exigé. Les Mongols p<strong>en</strong>s<strong>en</strong>tque l’âme des chamans ne peut s’élever jusqu’<strong>à</strong> Dieu, <strong>et</strong> resteerrante sur <strong>la</strong> terre sous <strong>la</strong> forme d’un mauvais esprit nuisant auxhommes, <strong>et</strong> les chamans profit<strong>en</strong>t de c<strong>et</strong>te croyance pour exigerdes marques de respect <strong>et</strong> des sacrifices.Par conséqu<strong>en</strong>t, si quelqu’un est attaqué d’une ma<strong>la</strong>dieinconnue, les Mongols cour<strong>en</strong>t aussitôt chez le chaman pour leconsulter sur <strong>la</strong> cause du mal. Le jongleur ne manque pas del’attribuer <strong>à</strong> quelque esprit malfaisant, qui réc<strong>la</strong>me un sacrifice ; ilconjure l’esprit malfaisant de s’apaiser par offrande, <strong>et</strong> de quitter lema<strong>la</strong>de ; puis, pour sa peine, il reçoit une récomp<strong>en</strong>se.Les intrigues des chamans, qui regardai<strong>en</strong>t leur volonté commeune loi, ont causé leur chute.p2.316En 1819 <strong>et</strong> <strong>1820</strong>, un <strong>la</strong>ma très considéré, qui demeuraitdans le khochoun de Mergh<strong>en</strong> vang, par<strong>la</strong> avec tant d’énergiecontre les fourberies des chamans, qu’<strong>en</strong> peu de temps il parvint <strong>à</strong>les faire expulser du pays de Khalkha. C<strong>et</strong> exemple fut suivi par lesBouriates de Sél<strong>en</strong>ghinsk, <strong>et</strong>, <strong>en</strong> partie, par ceux de Khorin ; lesust<strong>en</strong>siles <strong>et</strong> les vêtem<strong>en</strong>ts de ces imposteurs fur<strong>en</strong>t livrés auxf<strong>la</strong>mmes.L’histoire nous appr<strong>en</strong>d que, dès les temps les plus reculés, lesMongols étai<strong>en</strong>t sans cesse <strong>en</strong>gagés dans des guerres causées parleur vie nomade. Il n’est donc pas surpr<strong>en</strong>ant qu’ils soi<strong>en</strong>t restésétrangers aux sci<strong>en</strong>ces <strong>et</strong> aux arts.Un homme portant constamm<strong>en</strong>t un arc <strong>et</strong> des flèches,accoutumé <strong>à</strong> dompter des chevaux fougueux, ne se décide pasfacilem<strong>en</strong>t <strong>à</strong> s’asseoir <strong>à</strong> un atelier de tisserand, ou <strong>à</strong> manier <strong>la</strong> scieou le burin. Les Mongols ont conservé le caractère belliqueux de538

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