Voyage à Péking à travers la Mongolie en 1820 et ... - Chine ancienne

Voyage à Pékincelui de Ramoutsi Tsiokan. A sept li, au nord de ce dernier, estDjassi, petite ville qui à une garnison chinoise. Sera, Breboung (ouBaraiboung), Samié et Ganten (lisez Galdan), sont de grandstemples ; de loin, ils frappent les regards par leur beauté ; vus deprès, ils attirent l’admiration. Mais Dzoundzio-Katsi et le palaisdestiné à recevoir les étrangers, ne peuvent être comparés à aucunautre édifice ; ils sont assez près l’un de l’autre. C’est-là que leDalaï lama se repose dans ses moments de loisir. Au printemps, lessaules et les pêchers les couvrent de leur ombrage ; en hiver, lescèdres et les cyprès. L’habitation de l’homme Dieu du Tibet ne lecède en rien à la Chine, et représente dignement la capitale saintedes possessions occidentales du céleste empire.De H’lassa-Tsiokan, en allant au sud-ouest, on compte huit journéesjusqu’à Djachi loumbo, ville du Tibet occidental, où il y a le templeJendjhoûnnin-dzeba. Cette contrée a des montagnes et des rivières fortbelles ; le sol y est fertile. Le Bantchan réside dans ce temple.La quantité des temples du Tibet est innombrable. Dans lesprovinces de Kam, de Yoni ou Wei et de Dzang, on en compte plusde trois mille qui sont enregistrés, et plus de quatre-vingt-quatrep1.463mille lama, entretenus aux frais du gouvernement. Les lamade la première classe appelés, en mongol, khoutoukhtou, vivent desrevenus des terres mises à leur disposition. Les Grandskhoutoukhtou confient l’administration de leurs domaines à leursdziamdzo, appelés chandzaba à l’Ourga. Dans chaque temple, unkianbou est à la tête des affaires de la communauté des lama. Lerang de ces kianbou diffère selon la grandeur du temple et lenombre des lama.4. Dépendance de la Chine@En 1642, le Dalaï lama prit la résolution d’envoyer un tribut àl’empereur de la Chine. Plus tard, sous le règne de l’empereurmandchou, Chun tchi, le Dalaï lama de la cinquième régénération318