Voyage à Péking à travers la Mongolie en 1820 et ... - Chine ancienne

Voyage à Pékinexemptent les fidèles des peines de la vie future, augmentent lesbonnes qualités et rapprochent de la perfection divine 1 .Ce lama se réjouissait beaucoup de la régénération dukhoutoukhtou, dont on attendait incessamment l’arrivée à Kouren,pour rendre la vie au clergé des Khalkha, qui était privé de chefdepuis plusieurs années.Khoutoukhtou en mongol (et goussée en tibétain) est le nom dela plus haute classe des prêtres de Bouddha. Celui de l’Ourga estappelé par les Mongols Gheghen khoutoukhou. Depuis la conversionde ce peuple à la croyance de Bouddha (dans le treizième siècle),un des dix khoutoukhtou réside au milieu des Mongols, au p1.024Kodren, dans le pays des Khalkha. Ces khoutoukhtou tiennent lepremier rang après le Dalaï-lama, qui est le chef de la religion etréside au Tibet, dans le temple du mont Boudala, près de H’lassa(Lassa), capitale du pays. Les Mongols adorent un seul Dieu. Ilsregardent les khoutoukhtou comme ses lieutenants, croient qu’ilsconnaissent le présent, le passé et l’avenir ; qu’ils ont le pouvoir deremettre les péchés ; qu’enfin, de même que le Dalaï-lama, ils nemeurent pas, mais que leur âme, en quittant son enveloppeterrestre, va habiter un autre corps. Le Dalaï-lama, en qualité dechef suprême de la religion, désigne les enfants dans le corpsdesquels la transmigration de l’âme a lieu, et ceux dans lesquelselle s’est déjà opérée. Actuellement la cour de Péking s’est réservécette prérogative.Le régénéré est ordinairement choisi dans une des premièresfamilles ; il reçoit une éducation conforme à sa dignité future.Lorsque l’âme d’un khoutoukhtou cesse d’animer son corps, leslama feignent de chercher le lieu où elle se manifeste de nouveau ;quand ils l’ont trouvé, comme les lama les plus anciens sontenvoyés pour constater la vérité de la découverte, ceux-ci prennent1 Je donnerai dans la suite de l’ouvrage la véritable signification de ces mots, quisont d’origine sanskrite. Kl.27