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Voyage à Péking à travers la Mongolie en 1820 et ... - Chine ancienne

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<strong>Voyage</strong> <strong>à</strong> Pékinl’Europe, séjournant <strong>en</strong> <strong>Chine</strong>, ne cessai<strong>en</strong>t pas d’avoir <strong>en</strong>tr’eux. En1805, <strong>la</strong> persécution fut très vive ; elle fut dirigée principalem<strong>en</strong>tcontre les Chinois, <strong>et</strong> plus <strong>en</strong>core contre les Mandchoux qui avai<strong>en</strong>tembrassé <strong>la</strong> religion chréti<strong>en</strong>ne. En voici l’origine :Des jésuites itali<strong>en</strong>s, français <strong>et</strong> espagnols, avai<strong>en</strong>t, d’un accordcommun, expédié des l<strong>et</strong>tres p1.373 <strong>à</strong> leurs confrères <strong>en</strong> Europe, <strong>et</strong>des rapports <strong>à</strong> Rome sur le nombre <strong>et</strong> l’état de leurs troupeauxspirituels, sur leur succès <strong>à</strong> répandre l’évangile <strong>et</strong>c. De plus, unjésuite romain, nommé Paul, avait <strong>en</strong>voyé au pape un jeune Chinoisâgé de seize ans, rempli de tal<strong>en</strong>ts, <strong>et</strong> choisi, comme ce<strong>la</strong> avait eulieu antérieurem<strong>en</strong>t, dans <strong>la</strong> c<strong>la</strong>sse pauvre. Mais le dévouem<strong>en</strong>tzélé des pères <strong>en</strong>vers le chef de l’église romaine, al<strong>la</strong> plus loin. L’und’eux, nommé Adeodat, qui exerçait <strong>la</strong> profession d’horloger de <strong>la</strong>cour, <strong>à</strong> Youan ming youan, <strong>et</strong> qui était <strong>en</strong> même temps habil<strong>et</strong>opographe, dressa une carte d’une province chinoise, où il avaitindiqué un grand vil<strong>la</strong>ge dont les habitants avai<strong>en</strong>t embrassé <strong>la</strong>religion chréti<strong>en</strong>ne ; les lieux <strong>et</strong> les diverses particu<strong>la</strong>rités y étai<strong>en</strong>tmarquées <strong>en</strong> caractères chinois, avec <strong>la</strong> prononciation <strong>la</strong>tine. Onm’assura que c<strong>et</strong>te carte avait été adressée au pape par les jésuitesdes couv<strong>en</strong>ts français <strong>et</strong> itali<strong>en</strong>s de Pékin, <strong>et</strong> accompagnée dep<strong>la</strong>intes amères contre les ecclésiastiques portugais, <strong>et</strong> d’une notedétaillée des rev<strong>en</strong>us <strong>et</strong> des propriétés dont ces derniers s’étai<strong>en</strong>temparés. Tous ces papiers, ainsi que le jeune Chinois, fur<strong>en</strong>tacheminés directem<strong>en</strong>t <strong>à</strong> Canton pour passer <strong>en</strong> Europe par lepremier navire qui partirait ; mais le message des jésuites fûtarrêté <strong>en</strong> chemin, probablem<strong>en</strong>t par les machinations desPortugais, <strong>et</strong> conduit <strong>à</strong> <strong>Péking</strong>. Les papiers fur<strong>en</strong>t p1.374 remis <strong>à</strong>l’empereur Khia khing. Ce prince était d’un caractère pusil<strong>la</strong>nime <strong>et</strong>méfiant ; <strong>la</strong> carte lui inspira des soupçons viol<strong>en</strong>ts, parce qu’il luisemb<strong>la</strong> que le pape ne pouvait ét<strong>en</strong>dre son autorité sur un empireséparé des autres parties du globe par des mers imm<strong>en</strong>ses, dehautes montagnes <strong>et</strong> des steppes désertes. Tous les prêtreseuropé<strong>en</strong>s de <strong>la</strong> religion catholique fur<strong>en</strong>t convoqués dans le pa<strong>la</strong>is260

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