Voyage à Péking à travers la Mongolie en 1820 et ... - Chine ancienne

Voyage à Pékinconvenable, doivent alors être conduites chez les Tsakhar. Si lestroupeaux ont éprouvé une augmentation notable, ou s’ils sont entrès bon état, l’empereur gratifie l’amban et ses bitkhéchi(conseillers) d’étoffes de soie, et chacun des dargouï de cent piècesde nankin, pour en distribuer, à leur gré, une p1.207 partie auxbergers qui sont sous leurs ordres. Chaque dargouï en a six, qui seremplacent mutuellement. Si un chameau se perd ou est mangé parles loups, les inspecteurs riches sont obligés de le remplacer ; lespauvres sont punis corporellement ; ensuite on confie le haras à unautre surveillant. Tous les bergers sont sous la dépendance dutribunal des écuries de Péking. L’amban reçoit annuellement 150lan ; le bitkhéchi, 60 ; le dargouï, 24, et chaque berger, 12.Idam, qui nous confirma ces détails, ajouta que, même en tempsde paix, des milliers de chameaux vont, d’Ili et de Gobdo, porter desprovisions à la garnison nombreuse d’Ouliassoutai. Les tribus turques,que l’empereur Khian loung fit venir du Turkestan oriental, pours’établir près des bords de l’Ili, ne négligent pas la culture de la terre.19 octobre. — Nous arrivâmes à midi, à la station d’Erghî(ravin), 17 verstes. C’était la dernière du pays de Khalkha. La routese dirige plus à l’est ; nous trouvâmes une vaste plaine. De loinnous apercevions les sommets bleuâtres de l’Argalî, montagne quise prolonge du nord-est au sud-est. Sa partie occidentale se diviseen trois grandes masses qu’on prendrait pour d’immenses édifices.Le chemin est appelé Argalî, du nom de la montagne. Au pied de lapetite montagne de Naradà, nous vîmes une partie des chameauxp1.208de l’empereur. On découvre Erghî, à une distance de cinqverstes, ce qui indique combien la surface de la steppe est unie. Leterrain des environs d’Oudé est du gravier pur ; plus on approched’Erghî, plus ou trouve de l’herbe.Vers le soir, Idam vint nous annoncer son départ pour l’Ourga.Nous éprouvâmes un vif regret en nous séparant d’un homme qui,par son zèle, s’était acquis des droits sacrés à notre reconnaissance.149