N° 14 - Iulm

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8 Actualité de la rechercheSOLDA Pierre: « Les odeurs dans l’œuvre romanesque d’Emile Zola jusqu’au DocteurPascal », université de Bordeaux III, le 11 mars 2000.DIJON – CENTRE GASTON BACHELARD DE RECHERCHES SUR L’IMAGI-NAIRE ET LA RATIONALITÉ – Dir. Jean-Jacques WUNENBURGER Notre site : http ://www.u-bourgogne.fr/PHILO/CENTRE-BACHELARDCe site retrace les quinze dernières années du Centre : colloques, journées d’études,séminaires, conférences, parutions... Colloque international Sciences humaines, cultures et traditions religieuses, Dijon 15-16-17 mars 2000.Organisé dans le cadre du réseau thématique Herméneutique, Mythe et Image(Université de Bourgogne, Université Libre de Bruxelles, Université Charles-de-Gaulle-Lille-III, Université de Zurich, Université de Neuchâtel, Université de Lausanne, InstitutCatholique de Paris, Université Catholique de Louvain-la-Neuve) et des Echanges entre lesdépartements de philosophie de l’Université de Bourgogne et de la Johannes-Gutenberg-Universität de Mainz. Responsables : Christian BERNER et Jean-JacquesWUNENBURGER.WUNENBURGER Jean-Jacques, BERNERChristian, Présentation du colloqueWUNENBURGER Jean-Jacques, Dijon-Lyon,Jean Brun : le philosophe et le message bibliqueLAUNAY Marc de, Paris, Sources bibliques etphilosophie de la religion chez Hermann CohenGABELLIERI Emmanuel, Lyon, « Simone Weilcontre la Bible » ?KOPPER Joachim, Mayence, Maurice Blondel :la pensée philosophique et la révélationchrétienneABECASSIS Armand, Bordeaux, Texte institué– Lecture instituante. Interprétation etanthropologieMARTIN François, Lyon, La lecture aux prisesavec la lettre, la figure et la choseBÜHLER Pierre, Zurich, Sola scriptura : défisphilosophiques des lectures protestantesVERGELY Bertrand, Paris, De la vie ascétique àune herméneutique du Dieu vivantAZAB Mahmoud, Le Caire, Les mythes et lesinterprétations du CoranPANIER Louis, Lyon, Sémiotique et Bible : de ladescription structurale à l’acte de lectureVIEILLARD-BARON Jean-Louis, Poitiers,Intersubjectivité symbolique et symbolisationavec l’AutreHENRY Michel, Montpellier, La parole del’écritureCHALIER Catherine, Paris, Le serviteursouffrant. Isaïe 52, 13-15 ; 53,1-12MAGNARD Pierre, Paris, Cosmologie infinitisteet gloire de Dieu à la RenaissanceVETÖ Miklos, Poitiers, Trois exégèsesschellingiennesVAZ Armindo, Lisbonne, Genèse 2-3 : mythed’origine, interprétation de la réalitéGRÄTZEL Stefan, Mayence, Les élémentsexistentialistes dans la théologie dialectiqueGREISCH Jean, Paris, L’herméneutique est-elleune méthode ? Exégèse biblique et poétique de lalectureBERNER Christian, Dijon, Herméneutiquephilosophique et exégèse bibliqueTable ronde autour d’un texte communiqué àtous les participants Colloque international Le Désert, Dijon 3-4 avril 2000, organisé avec la Faculté desLettres et des Sciences humaines de l’Université Cadi Ayyad de Marrakech.DOBIAS Catherine, Dijon, Désert et oasis chez POURKIER Aline, Dijon, La place du désertles historiens grecsdans l’éveil du monachisme chrétien
Actualité de la recherche 9BOUSFIHA Noureddine, Marrakech, Le désertdans la mystique musulmane : valeur de retraiteet thème d’illustrationMOURAD Khireddine, Marrakech, Du Nomadeet de I’Ilien, Désert et ArchipelTAVERDET Gérard, Dijon, Le désert et lalimiteSADIQ Abdelhai, Marrakech, Les Ruses dudésertWUNENBURGER Jean-Jacques, Lyon-III,Ethique et esthétique du désert intérieurSAÏGH-BOUSTA Rachida, Marrakech, Ecrire àpartir de la pensée du désertGAILLARD Roger, Dijon, Déserts et merveillesromantiques à propos de Lamartine, poète del’absoluDUFIEF-SANCHEZ Véronique, Dijon, Laretraite au désert : désir de savoir et désir desilence dans la Tentation de Saint Antoine deFlaubertFIX Florence, Dijon, « Ce sol calciné qui neprofite à personne » : le désert dans le théâtre finde siècleREGAM Abdelhaq, Marrakech, Désert etnostalgie de l’origine dans le Désert sans détour,de Mohamed DibPOIRIER Jacques, Dijon, Désert de J. M. G. LeClézio ou le Silence ou la TraceCOURTOIS Martine, Dijon, André Malraux : ledésert de la reine de Saba, farfelu ou absolu. Les Cahiers Gaston Bachelard, <strong>N°</strong> 2, ISSN 1292-2765, ISBN 2-906645-25-7, sontparus, 135 FF le numéro ; abonnement 220 FF les 2 numéros franco de port.Vous trouverez le sommaire dans le bulletin précédent : <strong>N°</strong> 13.GRENOBLE III – CENTRE DE RECHERCHE SUR L’IMAGINAIRE (C.R.I.) – DirPhilippe WALTER Le colloque de l’an 2000, 11-12-13 mai 2000, Corps, langage, déchet, MichaelJAKOB, André SIGANOS, Philippe WALTERLe XX e siècle a-t-il été le siècle des déchets ? Il est vrai: jamais auparavant notrecivilisation n’avait produit autant d’ordures ; jamais on n’avait autant représenté (décrit,peint, photographié) les restes de notre vie quotidienne ; jamais avant Auschwitz etHiroshima l’homme n’avait été technologiquement réduit à un tel état de rebut.C’est dans le domaine des déchets qui hantent notre imaginaire que la pensée mythique– elle-même réduite à un reste – s’est réfugiée : phobie et aversion face à l’immonde, peurde l’impur et de la saleté d’une part, attirance magique de l’excrémentiel et des déchargesd’autre part.La quantité des déchets et la qualité de leurs transformations industrielles et culturellesaccompagnent une modernité marquée par l’opposition entre une société de l’hygiène etune société de l’ordure. Or, si le tri entre bons et mauvais déchets semble désormaismaîtrisé (au moins dans la réflexion et le discours), et si les décharges publiques et autreswasteland ont trouvé leur place dans une extra-territorialité « sûre », il n’en va pas demême sur le plan culturel : il suffit de rappeler l’omniprésence des expressionsscatologiques, l’intégration du déchet dans les œuvres d’art ou bien la constance d’unelittérature se délectant de tout ce que le corps cache de plus sale et innommable.Durant la toute dernière année du XX e siècle, ce colloque international du CRI sepenchera donc (corps et âme) sur l’univers fascinant des déchets, pour situer les origineshistoriques de l’attirance et de l’actualité de ceux-ci, repenser à travers leur esthétiquel’importance du corps humain (qui produit et devient déchet), enfin passer en revue les
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