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64 Mouvanceschthonien, et sous d’autres formes encore, qu’il adopte pour intervenir dans le destin duhéros. Il fait parfois figure de meneur de jeu, au service d’une puissance surnaturelle qui està l’origine de la prédestination de l’élu. Il représente une figure foncièrement ambiguë, quidonne lieu à des interprétations narratives diverses, et à certaines incohérences, enparticulier dans un contexte christianisé qui n’est pas originellement le sien.La problématique de la souveraineté est, semble-t-il, l’enjeu de tels récits mythiques oulittéraires. Sa transmission, ou son incarnation par des personnages féminins de natureféerique, se manifeste dans le conte et surtout dans les récits de l’aire occidentale del’Europe, dont le substrat est celtique ou germanique. Le héros qui est au centre de cedispositif accède le plus souvent à la souveraineté, ou devient le champion du royaume,obéissant parfois à un autre destin.En superposant des figures diverses, le mythe s’enrichit de chacune de ses variantes.L’enjeu de la méthode est donc d’éclairer toutes les facettes du mythe, sans rejeter aucuned’entre elles, pour chercher à atteindre la structure profonde d’un ensemble de récits. C’esten s’appuyant sur les recherches de l’anthropologie, du folklore, de l’histoire des religionset de la mythologie comparée, que l’on peut éclairer l’origine et le parcours du héros éluqui est au cœur de nombreux récits à travers les âges, et qui se modèle au moins en partiesur un archétype culturel très ancien. Houria BOUCHENAFA, L’Imaginaire philadelphe dans la littérature européenne dela fin du XIX e siècle, sous la direction de Frédéric Monneyron. Soutenue le 10 janvier 2000à l’Université de Perpignan. Jury : Prof. Philippe Berthier (Univ. Paris III), Président dujury ; Prof. Frédéric Monneyron (Univ. de Perpignan), Rapporteur ; Prof. Joël Thomas(Univ. de Perpignan) ; Prof. Alain Roger (Univ. Blaise Pascal, Clermont II)Résumé de thèse : ce travail de recherche porte sur l’imaginaire de l’inceste entre frèreet sœur véhiculé dans la littérature européenne du XIX e siècle, plus précisément de ladeuxième moitié de ce siècle.Le corpus utilisé comporte : La Walkyrie de R. Wagner, opéra intégrant la tétralogieL’Anneau du Nibelung, composé entre 1854-56 ; Le Crépuscule des dieux d’E. Bourges,roman publié en 1884 ; Une Page d’histoire de J. Barbey d’Aurevilly, nouvelle éditée en1882 ; Sang réservé de T. Mann, nouvelle parue en 1905 ; Zo’har de C. Mendès, romanconnu du public en 1884 ; Lesbia Brandon d’A. C. Swinburne, roman inachevé, composéentre 1864-67. Ces œuvres littéraires couvrent les courants littéraires du Romantisme, duDécadentisme et du Symbolisme.Le plan de la thèse s’articule en trois parties dont : la figure osirienne de la philadelphiequi, dans le parcours initiatique accompli par le frère et la sœur, nous paraît fournir l’idéalpoursuivi par nos héros littéraires, dans la regénération du frère déchiré en lambeaux, grâceà la sœur, et dans la fusion sexuelle précédant la renaissance d’Osiris et l’élévation ducouple à une nouvelle identité.La deuxième partie de notre analyse développera la dégradation de cet idéalphiladephique véhiculé par le mythe osirien, dans la transposition littéraire de l’imaginairephiladelphe ; les personnages littéraires sont confrontés à la réalité matérielle qui donnepour irréductible la séparation avec le sexe opposé dans la consommation et rendimpossible la palyngénésie attendue.La troisième partie de notre développement se penchera sur l’affrontement du couplevis-à-vis de la société sous un angle plutôt anthropologique, tout en insérant une visionlittéraire du tabou dans les procédés exploités par les écrivains pour le rencontrer tout en le