N° 14 - Iulm

Publications 49En s’appuyant notamment sur des situations principielles (comme l’égarement ou leface-à-face avec l’animal) et sur des images primordiales (la Montagne, la Forêt), l’auteuranalyse des traits d’écriture qui touchent à tous les aspects du texte littéraire, puis enmontre les effets dans neuf chefs-d’œuvre contemporains japonais (Fukazawa Shichirô, ÔéKenzaburô, Abé Kôbô), péruvien (Vargas Llhosa), cubain (Carpentier), brésilien(Lispector), portugais (Ferreira) et français (Brion, Le Clezio).- Prolégomènes opératoires. L’écriture mémorielle ou « les nostalgiesd’Orphée »Retour et retournementJean Pérol ou l’écriture de la mémoireL’antique et l’archaïqueSordidissima : Saint-John Perse. Mythe et roman : de l’écriture dédaléenne àl’écriture minotaurienneL’imaginaire du labyrintheLe point de vue dédaléenLe point de vue minotaurienÉmergence du mytheEléments d’une problématiqueSens du mythe et mythe du sensAnimalité et quête du sens. Du centre à la spirale. Archaïsme du rythme,archaïsme des nombresPassivité du rythmeArchaïcité des nombresCrime et Châtiment: éléments pour une analysedes nombres en littérature. Des nombres en nombres. Des nombres structurantsCircularité, spiralité, répétition, retournement. De la revélation à la fadeur extrème-orientaleVide et immédiatL’art-médecine de Le ClézioConclusions opératoires- Montagnes et labyrinthes. Fukazawa Schichirô : Etudes à propos deschansons de NarayamaDire la montagneLa mort sur la MontagneDe l’écriture à la Parole. Virgilio Ferreira, Pour toujoursPremière et dernière: la MontagneLa maison, la montagne et la mèreLa spirale, la tresse et le labyrinthe. Marcel Brion, Nous avons traversé la montagneLe labyrinthe du texteL’enfance au labyrintheLe labyrinthe du mythe et l ’écriture archaïque- La forêt primordiale. Oé Kenzaburô, M/T et l’histoire des merveillesde la forêtM/T et la double régressionLa nostalgie des « merveilles de la forêt »L’arbre de vie et la forêt-cercueil. Mario Vargas Libosa, L’Homme qui parleHistoire d’une fascinationKafka en Amazonie ou le perroquet GrégoireSamsaL’écriture archaïque et le réel revisité. Aléjo Carpentier, le Partage des eauxLa ville originaire et la mémoire de l’éminenceL’émerveillement cultivéNaissance de la musique, rythmes de l’écriture- Le face-à-face animal. Abé Kôbô, La Femme des sablesL’anti-Kafka ou la métamorphose rédemptriceUne poïésie du sableLa répétition ou les structures narratives de lamétamorphoseDe nouveau le cercle et la spirale. Jean-Marie Gustave Le Clézio, , Le ProcèsverbalL’écriture archaïque dans ses paratextesDérision transgression, régressionL’exécrable puissance de la pensée. Clarice Lispector, La Passion selon G. H.Le meurtre rituelDe l’immonde au NeutreDe Grégoire à « God Hjmself »THOMAS Louis-Vincent, Les Chairs de la mort, Préf. Jean-Marie Brohm, Paris, PUF,ISBN 2-84324-120-0, à paraître en février 2000, 130 FF.L’ouvrage de Louis-Vincent Thomas est une étude exhaustive des différents aspects del’anthropologie de la mort : pratiques funéraires, imaginaires de l’au-delà, rites de deuil ;traitements du cadavre, croyances scatologiques. La mort comme fondement culturel descivilisations est ici envisagée d’un triple point de vue : a) la mort est source de vie, derenaissance et de renouvellement. En tant que telle, elle est inséparable de la sexualité ; b)