36 Livres- L’écrivain cuisinier, la domestication del’oralité9. Vingt mille lieues sous les mers ou larévélation d’Argusles défaillances de Jonasde Jason à Jonas10. Nourritures de poètecuisine exotiquefantaisies culinaires11. Cuisiniers, auberges et gourmandsles bons et les méchantsle génie des lieuxdes gourmands et un astronome12. Portrait du romancier en chef cuisiniermasquesboulimie et science culinairele refuge et la fuitedu théâtre au romanConclusion : une création humoristiquela question de l’âgel’humour vernien, des œuvres de jeunesse auxromansla place d’Hetzel CORBIN Henry, Avicenne et le récit visionnaire, Paris, Verdier, 1999, 560 p., 22 x <strong>14</strong>cm, Ed. bilingue français-persan ancien des textes d’Avicenne, ISBN 2-86432-305-2, Br.,250 FF.Dans son texte, rédigé à l’occasion du millénaire du penseur iranien, Henry Corbin(1903-1978) met en lumière l’angélologie d’Avicenne, où se transmue en termes mystiquesla doctrine des intelligences et des âmes célestes. DECHARNEUX Baudouin, NEFONTAINE Luc, L’initiation : splendeurs et misères,Bruxelles, Labor, 1999, 90 p., 22 x 13 cm, Bibliogr., ISBN 2-8040-<strong>14</strong>45-2, Br., 349 FB.Une lecture critique du phénomène initiatique dans son concept sociologique (rites oupratiques sanctionnant le passage d’un état à l’autre naissance, mariage) et une étude dessociétés initiatiques construites, de l’Antiquité à nos jours. DELATTE Armand, Etude sur la littérature pythagoricienne, Genève, Slatkinereprints, 1999, 328 p., 22 x 15 cm, Reprod. en fac-sim de l’éd. de Paris, 1915, ISBN 2-05-101701-8, Rel., 340 FF.Une reconstitution des textes fondateurs de la littérature pythagoricienne : iéros logosanalogue à celui des Orphiques et auquel se rapportent toutes les parties solides des Versdorés, toutes celles qui contiennent Me pythagorisme primitif, règles 1’abstinence. doctrinesur l’âme et sur l’autre vie. DE MARTINO Ernesto, Italie du Sud et magie, Le Plessis-Robinson (Essonne),Institut d’édition Sanofi-Synthélabo, 1999, 250 p., 22 x <strong>14</strong> cm, ISBN 2-84324-110-3, Br.,84 FF.L’enquête menée par E. de Martino débute par une exploration ethnographique dessurvivances des pratiques de magie cérémonielle dans le sud de l’ltalie. Il explorel’alternative entre magie et rationalité, qui est un des grands thèmes ayant donné naissanceà la civilisation moderne. DE MARTINO Ernesto, La terre du remords, postf. Tobie Nathan, Le Plessis-Robinson (Essonne), Institut d’édition Sanofi-Synthélabo, 1999, 500 p., 22 x <strong>14</strong> cm, ISBN2-84324-074-3, Br., 98 FF.En 1959, E. de Martino part étudier un phénomène appelé tarentulisme ou tarentisme,dans la région de Lecce (Italie du Sud). Avec son équipe, il a suivi des patients quiexpliquaient avoir été piqués par une araignée et se livraient a une danse effrénée pouvant
Publications 37durer plusieurs jours et revenir afin d’entrer en relation avec saint Paul. saint guérisseur. Untravail d’anthropologie exemplaire.DURAND Gilbert, The Anthropological Structures of the Imaginary, BoombanaPublications, P.O. Box 118 Mount Nebo, Qld 4520, Australia, ISBN 1-876542-03-9,448 p., environ 240 FF.Excellente traduction en langue anglaise de Les Structures Anthropologiques del’Imaginaire par deux professeurs du C.R.I. de Sydney.The long overdue publication of an English edition of Gilbert Durand’s Les StructuresAntbropologiques de l’Imaginaire is a milestone for the Anglophone intellectual world.The work long ago achieved the status of a classic in France, and bas been translated intonumerous other languages over the past several decades. English-speaking readers in manyfields, including philosophy, anthropology, social theory, psychology, the history ofreligions, as well as literary and art criticism, will finally have access to, an essential workthat bas lamentably remained a mystery to thera for the past four decades. In Durand’sdiscussions of myth, symbol and image, these readers will find a theoretîcal sophisticationfar exceeding that of writers on these topics with whom they are more familiar, includingsuch dominant figures as Jung and Campbell. While philosophical investigation of theimaginary bas recently made some headway in Anglo-American thought, discussions havebeen seriously hindered by a lack of access to Durand’s grotindbreaking works in this area.Though not all readers will adopt unconditionally his « Pragmatic, relativist method ofconvergence, » no one who hopes to develop a profound grasp 0 the imaginary can affordto ignore the powerfal case that he makes for his approach. The Antbropological Structuresof tbe Imaginary is striking for its impressive synthesis of extraordinary erudition and farrangingscholarship on the one hand and theoretical depth and analytical acumen on theother. We ook forward to translations of Prof, Durand’s other studies in which he carriesforward the important philosophical project begun in this work, which is truly amasterpiece in the scholarly literature of the imaginary. (John P. Clark, Professor ofPhilosophy, Loyola University, New Orleans).DUTHOIT Jean-Pierre, Essai sur les phénomènes transgénérationnels : les dents des fils.Paris, L’Harmattan, 1999, 264 p., ISBN 2-7384-8393-3, Br., <strong>14</strong>0 FF.Publié à titre posthume grâce aux soins de Claude Nachin, psychanalyste amiénois, cetouvrage a pour auteur un jeune psychiatre emporté il y a six ans par une longue maladie.On y trouve un résumé commode des principales (et nombreuses) études consacrées à lavie psychique d’une génération à l’autre et – bien évidemment – à ses aléas. L’intérêt queles « psychistes » de notre temps portent au « transgénérationnel » est considérable,engouement pour lequel l’auteur propose une explication (sociologique) pertinente : « cettedémarche paraît s’inscrire [...] dans la préoccupation d’une époque, [...] où desmodifications profondes des structures familiales, tendant à fragmenter les groupesfamiliaux en unités « nucléaires » bigénérationnelles à durée de vie (en tant que telles)relativement courtes, ainsi qu’un affaiblissement de la solidarité intergénérationnelle auprofit des liens unissant les pairs (ou du moins des individus situés dans la même « tranched’âge »), paraissent à l’origine d’un besoin accru des individus de se situer dans la chaînedes générations et de retrouver leurs racines » (p. 15).Le panorama des recherches présentées comprend :