Adaptabilité du modèle d'enseignement coopératif au ... - DEPOSITUM

financement, les ressources humaines (corps enseignant et administratif), les ressourcesmatérielles (terrain ou bâtiment). En plus des ressources, les promoteurs devront recevoirune accréditation auprès du ministère de l'enseignement supérieur, volet qui est trèssouvent le plus difficile. En effet, le ministère de l'enseignement supérieur au Camerounfixe la composition, le fonctionnement et les attributions des organes administratifs et desautorités académiques des institutions privées d'enseignement supérieur. Les promoteursauront ainsi les bras liés par l'État dans la gestion de leur propre établissement.2 - Les frais de scolarité élevés pour certains étudiantsLe système d'enseignement coopératif est différent de l'enseignement noncoopératif; pas seulement sur le plan structurel, mais aussi pour ce qui est des frais descolarité. Dans la mesure où l'enseignement coopératif est plus avantageux que l'autretype d'enseignement, les coûts de scolarité devront être un peu plus élevés. L'étudiantdevra débourser une somme considérable pour pouvoir être admis en stage, ce d'autantplus qu'il sera rémunéré durant son stage. Il arrivera cependant que certains étudiantspourtant brillants, ne pourront pas payer leurs frais de scolarité parce qu'ils viennent desfamilles démunies.3 - La concurrence des autres institutions supérieures privées et l'hostilitédes institutions supérieures publiquesLe Cameroun en plus de ses 35 établissements supérieurs publics, regorge dequelques institutions privées (établissements supérieurs privés avec cycle de BTS commeInstitut Siantou, Université Catholique d'Afrique Centrale, Université des Montagnes, etc.).Ces établissements qu'ils soient publics ou privés, n'apprécieront pas nécessairementl'installation d'une nouvelle institution dans la mesure où ils la considéreront comme unerivale, une concurrente qui pourra ravir les étudiants qui leur étaient destinés même si elleoffre un programme d'étude différent.Par ailleurs comme le soulignent Paul Bachelard et Amédée Odunlami (1997) «lesvraies résistances viennent d'une classe politique qui ne peut faire son deuil de la valeur- 119 -