L'église Saint-Bruno - Bordeaux

BordeauxL’église Saint-BrunoVilles et Pays d’art et d’histoire

1. Anonyme. Vue du cimetière de la Chartreuse. MAD. inv. 739 2. Anonyme. Le cardinal de Sourdis examinantles plans de la Chartreuse. Début XVII eEglise Saint-Bruno« A cet endroit, les vénérables pères habitaient en d’autre temps uneconstruction semblable à un palais… » Johanna Schopenhauer, 1804L’église Saint-Bruno est le derniertémoignage architectural du prestigieuxmonastère des chartreux construitsous l’épiscopat du cardinal Françoisd’Escoubleau de Sourdis, archevêque deBordeaux de 1599 à 1628.Elle est le manifeste bordelais de l’égliserénovée et triomphante de la Contre-Réforme (ill. 1).Histoire des Chartreux à BordeauxLa première communauté de l’ordredes Chartreux a été fondée en 1084 parsaint Bruno et six compagnons, quatreclercs et deux laïcs, dans le massif dela Chartreuse au nord de la ville deGrenoble. C’est un ordre contemplatifdes plus austères.Fuyant les ravages de la guerre deCent Ans les premiers chartreux,venant de Vauclaire en Périgord,arrivent à Bordeaux en 1383. Ilss’installent à l’extérieur de la ville, enaval du Château-Trompette (actuelleplace des Quinconces) dans les maraisde l’Audeyola, et fondent un ermitage.En 1453, après le rattachement del’Aquitaine au royaume de France,Bordeaux établit des liens commerciauxavec les pays des Provinces-Unies (partieseptentrionale des Pays-Bas). Desnégociants hollandais puis flamandss’établissent à proximité du couvent desChartreux pour acheter des cargaisonsde vin et d’eaux-de-vie. Le quartiers’urbanisant, les Chartreux décident en1579 de s’installer dans un endroit plusisolé.La construction du nouveau couventPar son testament en date du5 décembre 1605, Blaise de Gascq,sieur de Saint-Sulpice, qui s’est retiréen Calabre, au monastère des Chartreuxde Saint-Etienne et de Saint-Bruno duBois lègue tous ses biens à « l’ordre desChartreux, aux fins de la fondationd’un couvent et église dudit ordre ennotre ville de Bordeaux, en un lieunon beaucoup distant d’icelle, soubsle titre de Saint Bruno ». Le cardinalde Sourdis grand artisan à Bordeauxde la Réforme catholique, achète, le13 janvier 1609, au lieu dit Pipas, unvaste terrain marécageux situé auxportes de Bordeaux (actuel quartierde Mériadeck). Le 16 mars suivant,il donne cette terre aux Chartreux àla condition que la future église soitconsacrée à la Vierge et que sur le grandautel soient placées « les images dela Vierge immaculée, Sainct-Bruno etSainct-François et le monastère appelléle monastère de Nostre Dame » (ill. 2).Après trois années de travaux pourassainir le sol, la première pierre del’église est posée le 22 juillet 1611 parle cardinal de Sourdis, en présence deHenri II de Bourbon, prince de Condé,gouverneur de la province d’Aquitaine.Six années plus tard, le chantier dirigépar les maîtres maçons bordelais JeanDapril, Marc Doucet et Pierre Villain estsuffisamment avancé pour permettre lapose de la charpente et de la couvertureen ardoise de l’église. En 1618, certainesparties du monastère élevé au sud età l’est de l’église, sont construites etl’élévation du clocher de l’église achevéeavec la pose d’une cloche d’un poids de

3. Eglise Saint Bruno. XIX e . AMBx. Fi 14-G-8 4. O. Lazeri. Saint Charles Borromée. XVII e 5. Tombeau du marquis de Sourdiset de son épouse. 1691 (détail)6000 livres. Le 29 mars 1620 l’église,placée sous le vocable de Notre-Damede la Miséricorde, est consacrée.L’année suivante, les bâtimentsconventuels quoique inachevés abritentles premiers pères chartreux.Entre la ville et le couvent, le cardinalde Sourdis qui admire la cultureitalienne, crée une magnifiquepromenade publique, une des premièresréalisées en France.Il projette également de faire construiredans le chevet de l’église un retablemonumental. Sa mort en février1628 arrête le chantier. Les travauxreprennent en 1668 avec la décorationdu chœur de l’église par les maîtresarchitectes Julien Foucré et NicolasMerisson. L’année 1672 figurant autympan des frontons de la façadeindique la date de l’achèvement destravaux. Lors de la Révolution lemonastère est partiellement détruit etles biens des Chartreux confisqués.Leur vaste enclos, réputé pour sescabinets de verdure, son canal et sesermitages, est transformé en cimetièremunicipal, le cimetière de la Chartreuse(ill. 1). En 1820, l’église, devenuedepuis le Concordat une chapelle desecours dépendant de Saint-André,est érigée en paroisse par le cardinald’Aviau sous le vocable de Saint-Vincent et de Saint-Bruno. A la fin duXIX e siècle, le conseil municipal décided’engager des travaux tout autour del’église. Le projet, adopté en mars 1894,prévoit l’ouverture d’une nouvelle voie,l’actuelle rue François-de-Sourdis, ledégagement et la restauration de Saint-Bruno. Ce chantier prévoit égalementla démolition du vieux presbytère etson remplacement par un bâtimentneuf, l’élévation d’un nouveau clocher,l’agrandissement des sacristies, larestauration et la construction desportiques du parvis, le déplacementde la porte d’entrée du cimetière.La création d’un square (ill. 6-7),actuelle place du Onze-Novembre etla construction d’un groupe scolairecomplètent ce vaste programme derestructuration.Une architecture influencée par l’artbaroque romainL’église de l’ancien couvent desChartreux est, à Bordeaux, le seulédifice cultuel d’essence baroquedirectement inspiré par l’architecturereligieuse romaine du XVI e etXVII e siècles. Cette église de bellesproportions possède une nef uniquevoûtée en berceau*. Sa façade estcomposée de trois niveaux richementdécorés et d’un fronton courbe. Le rezde-chausséeest rythmé par des sériesde pilastres*corinthiens. Au-dessus,un entablement*, reprenant l’usageromain, est formé d’une frise portantune inscription rappelant le nom duconstructeur, la dédicace et la date del’achèvement des travaux (1619). Aumilieu du deuxième niveau, une grandeniche abrite une statue d’une Vierge àl’Enfant. Au centre du dernier niveaufigurent dans un cartouche les armes ducardinal de Sourdis.Un monumental décor de pierreet de marbre.Le fastueux décor du chœur est uneréalisation artistique considérablequi rappelle les plus beaux ensemblesreligieux de la Rome pontificale.Un retable*, en pierre de Taillebourget marbres polychromes, présenteau centre de sa composition, uneAssomption peinte en 1673 parPhilippe de Champaigne (1602-1674).

6. Projet travaux d’urbanisme. (détail). AMBx. 4014-M-15 7. L. Drouyn. Eglise Saint-Bruno. 1892. MBA. Bx E 894Les panneaux qui prolongent leretable sont creusés de niches abritantdeux statues de marbre blancreprésentant l’Annonciation. Elles ontété commandées et sculptées à Romeentre 1620 et 1622, à la demandedu cardinal de Sourdis qui séjournaitalors dans la capitale italienne, par lesBernin, Pietro pour la Vierge, GianLorenzo, dit le Cavalier Bernin, sonfils, pour l’Ange. Les deux ailes enretour du chœur alternent tableaux etstatues en ronde-bosse installées dansdes niches. Elles représentent à gauchesaint Jean-Baptiste et saint CharlesBorromée, l’archevêque de Milan ;à droite saint Joseph et saint Bruno.Saint Charles Borromée et saint Brunoont été sculptés au début du XVII epar Otaviano Lazeri, artiste d’origineflorentine (ill. 4). Saint Jean-Baptisteet saint Joseph ont été réalisés enstuc vers 1675 par le sculpteur JeanGirouard. Cet ensemble a été classé le25 octobre 1905.Un mobilier et un décor théâtralA l’intérieur de l’église, le programmedécoratif réalisé au XVII e et XVIII e aété dès le début fort admiré.La Révolution ne l’a pas épargné.Cependant les boiseries encadrant laporte d’entrée, les stalles de la nef etles portes du sanctuaire, forment unensemble rare. Quatorze stalles sur lescinquante installées à l’origine dansla nef et réalisées probablement parles maîtres Jean Thibaud et ClaudeGaullier sont encore en place. Les autresont été transportées à la cathédraleSaint-André. Les panneaux de chaquestalle sont ornés d’un cartouchecomportant au centre le buste d’un saintpersonnage. Les attributs sculptésau-dessus permettent de les identifier.La voûte de la nef est recouverte defresques en trompe-l’œil. Elles ont étéexécutées en 1771-1772 par le peintred’origine italienne, mort à Bordeauxen 1801, Juan Antonio Berinzago(ill. 8). L’artiste a signé deux fois sonœuvre, sur le mur ouest au-dessusde la porte d’entrée et dans la voûte,côté nord. Il a représenté dans unesavante composition en perspectivetrès italianisante, des modèlesarchitecturaux, portiques, colonnadescorinthiennes, pilastres, balustrades,entablements peuplés de bustes et demédaillons. Altérées dès le début duXIX e siècle, ces peintures ont étérestaurées à plusieurs reprises :en 1836 par le peintre décorateurBeauregard et en 1896 par lesartistes Lemeire et Lavigne. Ce richeprogramme est complété par unensemble de tableaux illustrant la viede saint Bruno.L’église aujourd’huiClassée au titre des Monumentshistoriques en 1862, l’église Saint-Bruno et son exceptionnel mobilierfait partie des monuments suivis avecattention. Tout au long du XX e siècle,des campagnes ont été consacrées àla restauration de son architectureextérieure. En 1997, dans le cadredu Plan Patrimonial Bordelais, unambitieux programme portant sur larestauration de ses décors intérieursa été lancé. Au tout début des années2000, des spécialistes italiens se sontattelés à cette délicate tâche qui aduré près de deux années. Depuis saréouverture, ce magnifique décor entrompe-l’œil a retrouvé une grandepartie de sa splendeur.

Lexique*Berceau : voûte demi-cylindrique.Entablement : sur un édifice, partie horizontale composée d’une architrave,d’une frise et d’une corniche.Pilastre : pilier en saillie muni d’une base et terminé par un chapiteau.Retable : décoration d’autel formé d’un panneau au centre duquel se trouve untableau ou un bas-relief flanqué de niches contenant des statues.Texte : Anne GuérinCrédits photosCouv., 3, 6 : © Archives municipales de Bordeaux, B. Rakotomanga1, 2, 4, 5, 7, 8 : © Mairie de Bordeaux, F. Deval ; L. GauthierCouv. : A. Bordes. Eglise de la Chartreuse. XIX e . AMBx. Fi XIV-G-40 rec 1258. J. A. Berinzago. Fresque de la voûte (détail). 1771-1772Church of St BrunoThe Church of St Bruno is the lastarchitectural example of the prestigiousmonasteries of the Carthusian monks builtunder the episcopacy of Cardinal Françoisd’Escoubleau de Sourdis, archbishop ofBordeaux from 1599 to 1628.It is Bordeaux’s example of the renewedand triumphant Church of the Counter-Reformation.The first Carthusians arrived in Bordeaux in1383. They settled outside the city walls andfounded a hermitage.The area became more built-up and theCarthusians decided in 1579 to movesomewhere more isolated.In 1609 Cardinal Sourdis bought a large,swampy piece of land by Bordeaux’s citygates (the present day Mériadeck area), onwhich he had the new church built (1611-1620) and laid out one of the first publicwalkways in France.The sumptuous decoration of the chancel,carried out after 1650, is of considerableartistic merit and recalls some of the mostbeautiful religious works of Papal Rome.The great painter, Philippe de Champaigne(1602-1674), the Bernini sculptors (Pietroand Giovanni Lorenzo, known as CavalierBernin) created an Annunciation, JeanGirouard, and also the painter Berinzagowho created the trompe-l’oeil frescoescovering the entire ceiling of the church,are just some of the great artists whoparticipated in the decorative programmethat has been much admired since the 18thcentury. At the start of the 21st century,Italian specialists took on the difficult taskof restoring the frescoes. The work lastedfor almost two years.Iglesia de Saint BrunoLa iglesia de Saint-Bruno es el últimovestigio arquitectónico prestigiosomonasterio de los cartujos construidobajo el obispado del cardenal Françoisd’Escoubleau de Sourdis, arzobispo deBurdeos de 1599 a 1628.Es el manifiesto bordelés de la Iglesiarenovada y triunfante de la Contrarreforma.Los primeros cartujos llegaron a Burdeosen 1383. Se instalaron en el exterior de losmuros de la ciudad y fundaron una ermita.Al urbanizarse el barrio, los cartujosdecidieron en 1579 instalarse en un lugarmás aislado.En 1609, el cardenal de Sourdis compró ungran terreno pantanoso situado a las puertasde Burdeos (actual barrio de Mériadeck),en el que ordenó construir la nueva iglesia(1611-1620) y creó uno de los primerospaseos públicos realizados en Francia.La fastuosa decoración del coro, realizadadespués de 1650, es una realizaciónartística considerable que recuerda a losmás hermosos conjuntos religiosos de laRoma pontificia. El gran pintor Philippe deChampaigne (1806-1674), los escultoresBernini (Pietro y Giovanni Lorenzo,llamado Caballero Bernin), autores de unaAnunciación, Jean Girouard o también elpintor Berinzago, autores de los frescosen trampantojo que cubren la totalidadde las bóvedas de la iglesia, figuran entrelos grandes artistas que participaron en elprograma decorativo, muy admirado desdeel siglo XVIII.Al principio de la década de 2000,especialistas italianos emprendieron ladelicada tarea de restaurar estos frescos.Los trabajos duraron casi dos años.