Les Colloques de Menton Samedi 1 - Ville de Menton

Quelle Philosophie pour notre Temps ? Samedi 22 octobre 2011De la salleJe n’ai pas compris le lien établi par Michel Lacroix entre la notion de courage dans l’agir et cellede bien commun.Michel LACROIXJ’ai évoqué le bien commun au sujet du courage dans l’expression de ses opinions. Par exemple,exprimer son opinion devant une assemblée n’est un acte de courage que s’il vise le bien public.Cette finalité morale « justifie », au sens moral du terme, l’effort que nous faisons pour prendre laparole.De la salleA mon sens, le bien commun n’équivaut pas au bien public. Le premier s’inscrit dans une durabilitéqui caractérise l’écologie, le développement durable ou le progrès de l’humanité. Le deuxième serestreint selon moi à une sphère plus locale.Michel LACROIXAdmettons. Il s’agit cependant d’une distinction sémantique arbitraire.Cynthia FLEURYLa défense publique des biens mondiaux inclut le développement durable, la souverainetéalimentaire et tout ce qui relève du bien commun.Michel LACROIXPenser le bien commun dans la durée est quelque chose de tout à fait nouveau dans l’histoire de lapensée politique. Désormais, on ne peut réfléchir au bien commun sans se projeter dans un futurtrès lointain. La démarche qui consiste à défendre par avance les intérêts d’individus qui ne sont pasencore nés n’a pas de précédent. Ainsi que l’a souligné Alvin Toffler, le culte des ancêtres atoujours été pratiqué par les hommes mais tenir compte de nos très lointains descendants est unenouveauté. Faire intervenir les générations futures dans la décision politique, c’est faire preuve decourage.De la salleMa première question s’adresse à Michel Lacroix. On pourrait s’interroger sur la légitimité dedéfinir le courage authentique, par opposition au courage falsifié. Par exemple, le grand banditismeimplique une résistance à soi et à la peur. A mon sens, les vertus sont hiérarchisées et subordonnéesà la justice.Les Colloques de Menton Penser notre Temps 12