SAUTER Entretien d orientation pour DE 2005.pdf - ArianeSud ...

On retrouve la référence à Lacan dans un article ultérieur (Niewiadomski, 2002) basésur les pratiques des travailleurs sociaux et les paradoxes d’un accompagnement éducatif quipeut apparaître comme une injonction (contradictoire) à l’autonomie. Les travailleurs sociauxtendent alors à faire appel à une tradition clinique de l’écoute inspirée de Rogers. Lapsychanalyse cependant introduit, d’après Niewiadomski, deux ruptures essentielles dans laclinique (par rapport à la médecine) : la prise en compte de l’inconscient et celle del’implication. L’inconscient, tout d’abord, se trouve référé aux apports de la théorielacanienne distinguant le besoin du désir ; la demande adressée au travailleur social, pouvantreceler un désir inconscient qui cherche à se dire, ne doit pas nécessairement se trouvercomblée par une réponse matérielle immédiate. La psychanalyse s’adresse ainsi au « sujetsingulier désirant » et l’implication nécessite une attention particulière aux processus detransfert et de contre-transfert. La rupture avec la clinique médicale ouvre sur une cliniquedifférente qui tient compte du psychique et du social en terme de « co-émergence » (p.172).Or, la pratique des travailleurs sociaux relèverait de deux axes complémentaires : l’und’ « incorporation des contraintes sociales » auprès des accompagnés pour qu’ils tiennentcompte de la réalité sociale ; l’autre, d’émergence d’un sujet qu’ils veulent soutenir pour luipermettre de « mettre de la cohérence dans (son) existence » (p.173). Niewiadomski leurpropose de considérer le sujet dans sa globalité, et non comme porteur d’une pathologie, pourrechercher avec lui les compétences acquises dans son expérience ; une telle« conscientisation » des savoirs souvent délaissés car non conformes peut avoir, parl’intermédiaire de l’accompagnement, une portée émancipatrice : « ce détour biographique[…] pourra alors favoriser une autolibération de la raison en permettant au sujet de construireson historicité » (ibid.). Par la prise en compte des « surdéterminations sociales », le sujet peutétendre son autonomie et élaborer « une signification moins mortifère » de son identité quivient favoriser un projet de réinsertion. Niewiadomski veut associer une lecture sociologiqueau sujet singulier désirant dans une articulation dialectique pour proposer une « clinique dusujet social » dans une « posture clinique éducative » (ibid., pp.173-174) (qui vient relayerpeut-être dans ce champ la « psychothérapie éducative et formative » de l’alcoologie ?).La formulation proposée par Niewiadomski d’une posture clinique éducative peutparaître attractive et proche de ce que nous tentons nous-même de clarifier. Le travail sur lesens qu’il cherche à mettre en œuvre rejoint les préoccupations de l’ensemble des approchescliniques. L’expression qu’il retient présente néanmoins, en ce qui concerne la question del’orientation, un risque de confusion des deux registres. Si la dimension éducative ne relèvepas des mêmes procédés en alcoologie qu’en orientation, elle doit toutefois rester dissociée deNumér