SAUTER Entretien d orientation pour DE 2005.pdf - ArianeSud ...

de méthode des histoires de vie, chaque protagoniste tente de construire ce qui serait « la »méthode en généralisant à partir de son expérience propre » (p.44).L’approche biographique, issue de la sociologie pour explorer les rapports de l’histoireindividuelle à l’histoire collective, a peu attiré l’attention des psychologues et despsychanalystes (sauf peut-être sur le plan de l’anamnèse). Elle a procédé toutefois à desdéveloppements dans le champ de l’éducation permanente.3.3.2. L’histoire de vie comme pratique de formation.Lainé (1998, p.98) situe les pionniers qui ont introduit les histoires de vie commedémarche de formation des adultes, dans les personnes d’Henri Desroche (1914-1994) et deGaston Pineau.Desroche a initié l’ « autobiographie raisonnée » qui s’inspire de la maïeutiquesocratique et qu’il oppose à la « didactique universitaire » (tout en indiquant que les deuxdémarches sont nécessaires avec leurs objectifs particuliers). Celle-ci distingue l’enseignantdépositaire du savoir et l’étudiant présent pour apprendre, alors que le modèle maïeutiqueconsidère l’apprenant comme personne-ressource qui sait des choses, l’enseignant enconnaissant d’autres : « on va [donc] essayer de coopérer pour "accoucher" le "dïamon" quiest en toi comme dit le Théétète de Platon » (Desroche cité par Lainé, ibid., p.101).Pineau, en collaboration avec Marie-Michèle, souligne, pour sa part, la capacitéd’autoformation des expériences quotidiennes, l’autoformation étant entendu comme le« processus d’appropriation de son pouvoir de formation » (ibid., p.98). L’autoformation adonné lieu, depuis lors, à de nombreuses applications qui semblent privilégier l’aspectopérationnel (et réducteur) d’une notion complexe liée au « concept d’autonomie » (ibid.).Elle se différencie de l’autodidaxie (le sujet se forme lui-même) par sa référence au savoirordinaire et à l’expérience personnelle qui sont formateurs (formation expérientielle 1 ).L’autoformation renvoie d’autre part au fait que l’on apprend mieux dans les projets décidéset mis en œuvre par soi-même. Ainsi le sujet qui identifie ce qu’il a appris de la vie etcomment il l’a appris, pourra s’autoformer plus aisément par la suite.La démarche a été approfondie et diversifiée par Pierre Dominicé à Genève, Guy deVillers en Belgique et Marie-Christine Josso au Québec. L’utilisation de l’histoire de vie en1« L’apprentissage expérientiel a été théorisé comme un travail réflexif sur le vécu, une transformation del’expérience en conscience dans un processus d’autoformation qui fonctionne dans toutes les situations de prisede décision et de résolution de problèmes de la vie quotidienne » (A.Geay, cité dans Niewiadomski, de Villers,2002, p.32).Numér