SAUTER Entretien d orientation pour DE 2005.pdf - ArianeSud ...

M.Leherpeux rappelle que « la détermination de l’avenir d’un enfant est "un problème vieuxcomme le monde", même si la forme du problème varie selon le type de société (comportantdes castes ou des classes), la forme du régime (issu de la Révolution française) et le degré dedéveloppement des activités humaines » (cité par Danvers, 1994, p.13).Les écrits des philosophes grecs mentionnent déjà la question de l’orientation. Platonl’aborde implicitement, dans la République, en tant que transmission de génération engénération des fonctions de la cité idéale (dirigeants, militaires et producteurs). Les stoïciensproposent un travail de soi sur soi pour évaluer ses propres capacités et choisir un métier, mais« une fois que nous avons choisi notre voie, nous devons la suivre jusqu'au bout avecpersévérance » (Sénèque, cité par Danvers, 1994, p.2). Pour Epictète, il nous faut examinernotre propre nature et demeurer constant sur le difficile chemin qui mène aux qualités requisespour l'exercice du métier visé.La philosophie humaniste de la Renaissance reprendra ce thème dans une optiquecependant moins « naturaliste ». Dans ses Pensées, Pascal souligne que « la chose la plusimportante à toute la vie, c'est le choix d'un métier. Le hasard en dispose. La coutume fait lesmaçons, les soldats, les couvreurs ... A force d'ouïr louer en l'enfance des métiers, et méprisertous les autres, on choisit ; [...] et la force de la coutume est si grande que des pays entiers sonttous des maçons, d'autres tous des soldats. Sans doute que la nature n'est pas si uniforme »(ibid., p.4). Le XIX e siècle, avec les différents courants de pensée qui le traversent, se présentecomme la toile de fond de ce qui deviendra l'Orientation Professionnelle ; des marxistes aux« innéistes » en passant par les socialistes utopiques, nul n'est indifférent aux façons de sepréparer à intégrer un métier ou à épouser une vocation (terme dérivé de « l'appel de Dieu »dans la Bible).1.1. Les débuts et l'institutionnalisation.Les prémisses de l'Orientation Professionnelle ne s'opèrent pas sous l'impulsion d'unevolonté politique clairement affichée. Elle se serait progressivement construite à partir de troisdimensions hétérogènes : la question du placement des jeunes dans le monde du travail, lapréoccupation de la formation professionnelle des jeunes issus de l'école primaire obligatoireet enfin le développement d'une psychologie appliquée.Numér