SAUTER Entretien d orientation pour DE 2005.pdf - ArianeSud ...

favorisant leur expression dans un dialogue avec un professionnel, bénéficie des avancées desdiverses contributions cliniques qui permettent de porter un regard sur la relation qui se meten place. La formation dont il s’agit dans ces accompagnements comprend bien une part detransmission d’informations et de savoirs (aspect de conseil ou d’expertise), ainsi qu’une partd’exploration des affinités professionnelles en relation avec les processus décisionnels (aspectéducatif au sens de l’ADVP). La dimension clinique veut, quant à elle, intégrer la partd’ombre que le sujet apporte avec lui, porteur d’ambivalence et de contradictions, cherchant àjouer des contraintes sociales qui le dominent, stratégique, manipulateur autant que manipulépar ses désirs et ses affects, et pourtant porteur de projets et (ce qui serait une visée possible)« créateur d’histoire » et de sa propre vie. Cela ne signifie pas que la démarche clinique puisseavoir réponse à toutes les situations et les problématiques ; loin de là. Mais il nous semblequ’en adoptant une posture clinique, procédant au cas par cas à partir de la demande, dans uncertain recul avec ses propres souhaits pour les autres et une relative lucidité sur sa place etson rôle, le conseiller pourra mieux ajuster ses réponses entre conseil, aide à la décision etdisponibilité d’une écoute dont il ne peut qu’espérer qu’elle favorise l’expression d’unesurprise.L’apparition du thème du développement nous pousse à nous interroger sur la viséeinitiale de laquelle nous étions partis avec Castoriadis pour lequel l’activité pratico-poiétiqueentraîne l’idée de création. Dans cette perspective, l’accompagnement de l’adulte cherche àdévelopper son autonomie en s’appuyant précisément sur cette autonomie. Activitéimpossible, la rupture conceptuelle qu’elle introduit avec la « pensée héritée » veut qu’il y aitnouveauté, création d’un être autre, altération et rupture, et non pas poursuite de ce qui était,et, certainement pas, de ce qui était précédemment contenu « en puissance ».Aboutissons-nous par là à une antinomie fondamentale avec l’idée dedéveloppement ? Pineau avait souligné le problème dans le domaine de l’histoire de vie. Il laconcevait, on s’en souvient, comme autopoïése produisant sa propre identité, se donnant sapropre forme qui se définit comme une création, une rupture radicale. Lorsque émergèrent lestravaux proposant de concevoir l’histoire de vie comme développement, notamment commedéveloppement personnel, comme ceux de Lainé, Pineau souligna la nuance. « L’utilisationcommune du mot même de développement n’est pas insignifiante. Développer, c’est ôterl’enveloppe, c’est permettre à quelque chose de déjà formé de se déployer pleinement. L’axesémantique principal de "développement" semble bien être celui de l’évolution dans la lignede quelque chose déjà constitué et non pas de la constitution, de la formation de ce quelqueNumér