SAUTER Entretien d orientation pour DE 2005.pdf - ArianeSud ...

l’expression du consultant, d’intégrer dans notre approche la dimension interrogative que leconseiller met en œuvre dans le dialogue. Et l’on se trouve alors, dans notre cadre, très prochedu questionnement en histoire de vie tel que nous l’a décrit Orofiamma (qui bousculel’intrigue), sans que l’on puisse entreprendre ici une étude systématique qui permettrait declarifier les divers liens et nuances entre ces deux approches.Les apports des travaux de Vermersch à l’orientation peuvent, pour leur part, êtreprésentés sur deux plans : un rappel de certaines techniques d’entretien et une réflexion plusthéorique sur la prise de conscience. Vermersch prend un soin particulier pour éviterd’influencer son interlocuteur dans le contenu de ses propos, et les modes d’intervention qu’ilrappelle (re-formulation en écho, gestion des silences, …) constituent une référence pourl’entretien d’orientation. L’attention portée aux indicateurs non-verbaux dans une interactionen face à face permet également de repérer les hésitations ou l’implication du partenaire. Lanotion de position de parole incarnée, observable par le décrochage du regard et leralentissement de la parole, vient pointer ces moments (essentiels en orientation) dans lesquelsle consultant se tourne vers son expérience intérieure et se prépare à accueillir (plutôt querechercher) le sens qu’il est susceptible de trouver dans une activité professionnelle.Et c’est dans le cadre de cette exploration interne (entre réflexion, retour sur son passé,métiers antérieurs, affinités, idéaux et leurs deuils, émotions, …) que Vermersch nous apportedes éléments pour tenter de concevoir comment pourrait opérer cette prise de conscience, cetteconscientisation sur laquelle ont insisté notamment Lainé et Niewiadomski. On se limitera iciaux emprunts effectués à Piaget sur le réfléchissement et la thématisation qui permettent, parla mise en mots, la création d’une nouvelle réalité psychique représentée, une cellule deconscience appelée à s’enrichir en sens. La verbalisation ouvre ainsi la conscience à del’implicite, présent mais innommé. Sur le plan conceptuel, cette question devrait bien entenduêtre reprise, bien qu’elle présente d’insurmontables difficultés ; plus qu’une approche del’inconscient, il nous faudrait ici une théorie de la conscience et des processus deconscientisation, sachant que le non-conscient est multiforme et non homogène. Cetteperspective dépasse largement notre propos qui cherche, plus modestement, à souligner ladimension multiréférentielle de l’entretien d’orientation sur laquelle nous revenons dans lechapitre suivant, après quelques réflexions sur la question, pour nous inattendue, de la visée,soit de développement soit de création, de notre activité de conseil.Il nous faut, avant d’y venir, rappeler qu’à l’instar des pratiques en histoire de vie et decelle de Vermersch, l’orientation demeure, à notre sens, une activité de formation, certesparticulière ; tout en reprenant les acquis de l’approche éducative, le travail avec les adultes,Numér