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SAUTER Entretien d orientation pour DE 2005.pdf - ArianeSud ...

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parfaitement acceptable par des nations (ou des individus) qui vivent au jour le jour. Ellesn’essaient pas de contribuer au bonheur, elles se contentent de ne pas être trop malheureuses »(Enriquez, 2002, p.14). L’inacceptable au quotidien n’est alors plus perçu 1 , seul émerge celui,excessif, qui apparaît comme monstrueux.Ce qu’Enriquez essaie de souligner ici <strong>pour</strong>rait être qualifié de sens de la participationau social de chacun ; nombreuses sont les personnes qui par peur de l’émergence de l’angoisseet des questions dérangeantes préfèrent fermer les yeux devant le malheur et vaquer à leursoccupations quotidiennes ; le malheur (social) se banalise alors peu à peu. Le chercheur qui seveut « producteur de sens » (ibid., p.17) peut se retrouver dans des situations pénibles. Et<strong>pour</strong>tant, « nous sommes donc "condamnés" à comprendre, penser, parler et aussi entendrel’appel des autres » (ibid., p.20).D’un point de vue plus psychologique, le sens représente, selon Barus-Michel (1997,pp.69-70), une construction dans un système langagier qui permet au sujet de donner unecohérence à son contexte et de s’y inscrire, même <strong>pour</strong> le dire insensé. « Issu d’une tensiondésirante de se sentir être dans un trajet orienté », le sens est la marque d’une volonté du sujetà se dire et se faire reconnaître comme tel ; le sens est le travail même du sujet. Il n’y a, à cetitre, « pas de sens sans intentionnalité, même si celle-ci est à première vue indéchiffrable,cryptée, brouillée par les refoulements, les mensonges, les oublis ». Le sens intègre donc unedimension de projet, mais celui-ci ne s’élabore pas sur des considérations uniquementrationnelles, mais bien davantage sur des enchaînements « qui relient des désirs, desreprésentations, des affects, des souvenirs, des pensées, des volontés <strong>pour</strong> exprimer le sujet […] non plus sur un mode mécanique mais sensible ». Le sens inscrit le sujet dans unesingularité par laquelle il peut chercher à faire obstacle à toutes les tentatives de réifications.Et l’on peut comprendre ici l’importance de la question du sens <strong>pour</strong> des personnes enrecherche d’emploi ou en ré<strong>orientation</strong> professionnelle, auxquelles la perspective d’uneactivité semble refusée. Nous verrons également à travers nos exemples comment le sens d’unfutur métier s’élabore, non pas sur des critères rationnels, mais souvent à partir d’expressionsd’émotions ou de reprise d’éléments du passé.On ne peut tenir en un seul regard les multiples dimensions du sens, et l’on retiendraici particulièrement l’idée de sa dynamique (présente également chez Niewiadomski) et de lapossibilité d’un travail permanent, mais aussi la dimension de sa reprise « après-coup » dontl’effet (de sens) « crée les conditions d’un devenir possible » (Lévy, 1997, p.25). Si <strong>pour</strong>Castoriadis le sens représente la compensation offerte par la société à la monade psychique1C’est ce que souligne fortement Dejours (1998) dans le management actuel.Numér

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