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3.4.1. Le sens comme compensation offerte à la psyché.Pour Castoriadis, les trois métiers que nous avons évoqués précédemment (éducation,politique et psychanalyse) se révèlent impossibles parce qu’ils ont affaire au sens. « Freud avu le sens, et que ce sens était visée d'un sujet (qui était le patient et qui pourtant n'était pasidentique à celui-ci). A quoi cela revient-il, sinon à traiter les sujets comme sujets, même etsurtout là où ils n'apparaissent pas et ne s'apparaissent pas comme tels » ? (1968, p.37). Lapsychanalyse se définit, pour Castoriadis, comme activité sur le sens, mais un sens particuliercar « incarné, signification matérialisée, […] significations vivantes » (ibid., p.36), à savoir :« représentations portées par des intentions et solidaires d'affects » (ibid., p.45). On touche iciun domaine particulier du sens, ces représentations inconscientes investies d'affects d'autantplus puissants qu'ils sont refoulés plus fortement. Dans le cadre de cette économie psychique,seule la cure elle-même peut laisser entrevoir des remaniements en cours.Il ne nous appartient pas d’entrer dans une polémique sur la place du sens enpsychanalyse (qui peut s’appréhender différemment, comme on le verra dans le chapitresuivant). Castoriadis poursuivra son investigation du sujet comme « pour soi », tel que lereprend, par exemple, Legrand (1993, p.28 et p.79) : « Être pour soi signifie d’abord être finde soi-même. Ce qui suppose la construction ou la création d’un monde propre » à partir del’environnement ; celui-ci va se trouver représenté par le pour-soi et affecté, positivement ounégativement, en fonction de son impact sur la conservation du pour-soi ; cela entraîne de lapart de ce dernier une action soutenue par une intention.Le sujet se définit donc, dans cette perspective, par rapport à une forme d’autonomiedans laquelle il se donne une finalité, tel le vivant qui « est pour soi en tant qu’il estautofinalité, qu’il crée son monde propre, et que ce monde est un monde de représentations,d’affects et d’intentions » (Castoriadis, 1990, p.247). Ces dernières catégories distinctives seretrouvent tout au long de l’œuvre de Castoriadis en rapport avec la question du sujet :« Quatre niveaux de sujet - de pour-soi - ont été distingués : ceux du vivant, du psychique, del'individu social et de la société [qui] sont tous les quatre essentiellement déterminés par lereprésentatif, l'affectif et l'intentionnel » (2002, p.437, souligné par l’auteur).En ce qui concerne le sens pris d'un point de vue plus sociologique, il représente pourCastoriadis la compensation nécessaire à la psyché originelle de son introduction dans lemonde social : « la société arrache l'être humain singulier à l'univers clos de la monadepsychique, elle le force d'entrer dans le monde dur de la réalité ; mais elle lui offre, enéchange, du sens – du sens diurne. Dans le monde réel créé chaque fois par la société, lesNumér