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DOSSIER DE PRESSEENSEIGNER L’HISTOIREDANS LA CARAIBE AUJOURD’HUITABLE RONDEAUTOUR DE L’OUVRAGE COEDITEPARLA SOCIETE DES AMIS DES ARCHIVESET LE C.R.D.P.Jeudi 9 décembre 2010à 18 h 00 à l’I.U.F.MRoute du Phare à Fort <strong>de</strong> FranceEn 2007, un colloque à l’initiative <strong>de</strong> <strong>la</strong> Société <strong>de</strong>s amis <strong>de</strong>s archives, situait <strong>le</strong> débatsur l’histoire <strong>de</strong>s Antil<strong>le</strong>s et aux Antil<strong>le</strong>s dans <strong>de</strong>s perspectives historiques etgéographiques <strong>la</strong>rges : autonomie d’une histoire antil<strong>la</strong>ise, voire caribéenne, similitu<strong>de</strong>set différences <strong>de</strong>s approches <strong>de</strong>s Caribéens non francophones..Aujourd’hui, <strong>la</strong> publication <strong>de</strong>s actes <strong>de</strong> ce colloque est l’occasion <strong>de</strong> faire un point surl’évolution <strong>de</strong> l’enseignement <strong>de</strong> l’histoire dans notre région : quel<strong>le</strong>s réalisations, quelbi<strong>la</strong>n tirer <strong>de</strong>s instructions et initiatives loca<strong>le</strong>s ?L’ouvrage présenté ce soir combine une approche pédagogique en explorant <strong>le</strong>scontenus <strong>de</strong>s enseignements historiques et une approche historique et sociologiquepour mieux éc<strong>la</strong>irer <strong>le</strong>s enjeux sociaux.
Plus <strong>de</strong> 20 contributeurs ont livré <strong>le</strong>urs pistes <strong>de</strong> réf<strong>le</strong>xionExtraitsPablo ARCO PINO - Professeur d’histoire à l’Université <strong>de</strong> <strong>la</strong> HavaneL’enseignement <strong>de</strong> l’histoire <strong>de</strong> Cuba aux XXe et XXIe sièc<strong>le</strong>sMon exposé propose <strong>de</strong> passer en revue <strong>le</strong>s tendances historiographiques <strong>le</strong>s plus importantes que monpays a connues <strong>de</strong>puis l’indépendance jusqu’à aujourd’hui. Je voudrais faire remarquer l’influence <strong>de</strong>divers événements historiques, par exemp<strong>le</strong>, <strong>le</strong> tardif retrait du colonialisme espagnol, l’impact <strong>de</strong>sintérêts américains, et aussi, <strong>le</strong>s caractéristiques nationa<strong>le</strong>s <strong>le</strong>s plus importantes dans <strong>la</strong> politique, <strong>la</strong>société et l’économie. Je voudrais aussi souligner l’effet <strong>de</strong> ces tendances sur <strong>le</strong> caractère et <strong>la</strong> formed’enseignement <strong>de</strong> l’histoire dans nos éco<strong>le</strong>s et universités aujourd’hui. En plus, je voudrais porter uneattention particulière sur <strong>le</strong> développement et <strong>le</strong>s résultats <strong>de</strong> cette question après <strong>la</strong> Révolution <strong>de</strong> 1959Sir Fitzroy Richard AUGIER - ProfessorL'enseignement <strong>de</strong> l'histoire dans <strong>le</strong>s éco<strong>le</strong>s secondaires dans <strong>le</strong>s pays anglophones <strong>de</strong> <strong>la</strong>Caraïbe <strong>de</strong> <strong>la</strong> fin du 19e sièc<strong>le</strong> à nos joursL'enseignement <strong>de</strong> l'histoire dans <strong>le</strong>s éco<strong>le</strong>s secondaires <strong>de</strong>s î<strong>le</strong>s colonisées par <strong>le</strong>s Ang<strong>la</strong>is a connu troisphases. Tout d'abord, <strong>de</strong> <strong>la</strong> fin du 19e au milieu du 20e sièc<strong>le</strong>, <strong>le</strong>s étudiants passaient <strong>le</strong>s épreuvesdu bacca<strong>la</strong>uréat dans <strong>le</strong>s universités d'oxford et <strong>de</strong> Cambridge. On <strong>le</strong>ur enseignait alors l'histoire ang<strong>la</strong>iseet européenne. Dans <strong>le</strong>s années 1930, on y ajouta l'histoire <strong>de</strong> l'Empire britannique. Puis, au début <strong>de</strong>sannées 1960, on compléta l'enseignement <strong>de</strong> l'historie européenne par <strong>de</strong>s faits historiques survenusdans <strong>la</strong> Caraïbe. Enfin, dans <strong>le</strong>s années 1970, <strong>le</strong> comité chargé <strong>de</strong> l'organisation <strong>de</strong>s examens sco<strong>la</strong>ires<strong>de</strong> <strong>la</strong> Caraïbe autorisa un programme entièrement dédié à l'histoire <strong>de</strong> <strong>la</strong> CaraïbeDaniel<strong>le</strong> BEGOT – Professeur <strong>de</strong>s universitésHistoire et mémoire : l’’histoire loca<strong>le</strong> dans l’enseignement primaire <strong>de</strong> Gua<strong>de</strong>loupe et <strong>de</strong>Martinique au début du XXe sièc<strong>le</strong>A <strong>de</strong>s dates concomitantes paraissent en Gua<strong>de</strong>loupe et en Martinique <strong>de</strong>ux manuels pour l'éco<strong>le</strong>primaire qui s'intéressent exclusivement (Champon, La Gua<strong>de</strong>loupe, <strong>le</strong>çons d'histoire loca<strong>le</strong>, Paris, 1902),ou inci<strong>de</strong>mment (Larcher, A travers <strong>la</strong> Martinique ou <strong>Le</strong>s vacances <strong>de</strong> Gérard, Saint-Pierre, 1902 ) àl'histoire <strong>de</strong> <strong>de</strong>ux <strong>de</strong>s « vieil<strong>le</strong>s colonies » françaises. A <strong>la</strong> différence <strong>de</strong>s ouvrages érudits écrits par <strong>le</strong>sb<strong>la</strong>ncs créo<strong>le</strong>s du XIXe sièc<strong>le</strong>, Lacour pour <strong>la</strong> Gua<strong>de</strong>loupe ou Dessal<strong>le</strong>s et Sidney Daney pour <strong>la</strong>Martinique, il s'agit <strong>de</strong> manuels sco<strong>la</strong>ires, écrits par <strong>de</strong>s instituteurs, et par <strong>de</strong>s hommes <strong>de</strong> cou<strong>le</strong>ur. Dans<strong>la</strong> logique <strong>de</strong>s revendications assimi<strong>la</strong>tionnistes, il ne peut s'agir que <strong>de</strong> proc<strong>la</strong>mer son attachement à <strong>la</strong>patrie française et à <strong>la</strong> République. Mais comment dire <strong>la</strong> spécificité, comment raconter l'esc<strong>la</strong>vage,comment s'accommo<strong>de</strong>r <strong>de</strong> son rétablissement en 1802 - par <strong>la</strong> République, justement ? Miroirs éc<strong>la</strong>tés,miroirs sans tain, entre ombre et lumière, ce sont <strong>le</strong>s nouveaux citoyens qui cherchent l'image <strong>de</strong> <strong>le</strong>uri<strong>de</strong>ntité.Véronique CHALCOU - Inspectrice pédagogique régiona<strong>le</strong> d’histoire-géographie <strong>de</strong> l’Académie <strong>de</strong>Gua<strong>de</strong>loupeEnseigner l’histoire aux Antil<strong>le</strong>s françaises <strong>de</strong>puis 1946 : entre mythe et réalité.Se sentir, voire se revendiquer Français tout en n’abdiquant pas <strong>la</strong> culture et l’i<strong>de</strong>ntité antil<strong>la</strong>ises constituel’un <strong>de</strong>s débats récurrents qui traversent <strong>le</strong> mon<strong>de</strong> intel<strong>le</strong>ctuel et enseignant en Martinique et enGua<strong>de</strong>loupe <strong>de</strong>puis <strong>la</strong> départementalisation.Tout d’abord, parce qu’avec 1946, <strong>le</strong> choix s’est radicalisé. Ensuite parce que <strong>le</strong>s intel<strong>le</strong>ctuels sontsouvent <strong>de</strong>s enseignant. Enfin, parce que <strong>la</strong> question sco<strong>la</strong>ire cristallise <strong>la</strong> contradiction : <strong>le</strong> cadreinstitutionnel et l’utilité socia<strong>le</strong> <strong>de</strong> cel<strong>le</strong>-ci, s’inscrivant dans une fidélité aux textes et programmesnationaux, interférent avec <strong>la</strong> revendication d’une culture, d’une i<strong>de</strong>ntité qui ne s’y reconnaissent pas.L’enseignement du créo<strong>le</strong> et <strong>de</strong> l’histoire se révè<strong>le</strong>nt être <strong>de</strong>s fils rouges d’une saga i<strong>de</strong>ntitaire qui segreffe sur un contexte culturel et politique en trois temps : celui <strong>de</strong> <strong>la</strong> négritu<strong>de</strong> et <strong>de</strong> l’anticolonialismemilitant <strong>de</strong>s années 50-60 ; celui <strong>de</strong> l’antil<strong>la</strong>nité et du rêve <strong>de</strong> libération nationa<strong>le</strong> <strong>de</strong>s années 70 et dudébut <strong>de</strong>s années 80 ; celui <strong>de</strong> <strong>la</strong> créolité et du va-tout culturel <strong>de</strong>puis <strong>le</strong>s années 90. A chaque temps <strong>de</strong>cette évolution ses questions sur l’histoire : histoire niée, volée, colonisée, pans d’histoire, histoiredouloureuse, mais aussi histoire à recomposer, assumer, transmettre. Mais que transmettre, pourquoi ?Des b<strong>le</strong>ssures mémoriel<strong>le</strong>s palpab<strong>le</strong>s traversent ce champ d’interrogations. On y discerne aussi <strong>de</strong>seffets <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>, <strong>de</strong> miroir.S’il y a un mythe qui a <strong>la</strong> vie dure, c’est celui <strong>de</strong> « nos ancêtres <strong>le</strong>s Gaulois », fortement médiatique,jamais vraiment liquidab<strong>le</strong> comme l’ont montré <strong>de</strong> récents débats. Sûrement parce qu’il recouvre <strong>de</strong>sréalités bien plus ambigües : <strong>le</strong>s recherches sur l’histoire <strong>de</strong>s Antil<strong>le</strong>s ont <strong>la</strong>rgement avancé <strong>de</strong>puis <strong>le</strong>sannées 70, l’adaptation <strong>de</strong>s programmes en histoire-géographie est un fait officiel <strong>de</strong>puis 2000, <strong>le</strong>s outilspédagogiques existent. Pourtant son enseignement relève <strong>de</strong> ma<strong>la</strong>ises et <strong>de</strong> difficultés qui ne sont pastoutes <strong>le</strong>vées, et <strong>le</strong>s enquêtes <strong>de</strong> restitution auprès <strong>de</strong>s élèves soulèvent encore bien d’autres questions.