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Documents palographiques relatifs l'histoire des ... - Warburg Institute

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— k1-constate la décadence de l'art du <strong>des</strong>sin et celle de la peintureavant Charlemagne ; il en est de même <strong>des</strong> volumes numérotésA. F. L. 281, 2110, 2706 et 2769. On ne peut imaginer <strong>des</strong> ornementsplus lourds, plus disgracieux, ni un <strong>des</strong>sin plus incorrect.L'Évangéliaire du séminaire d'Autun qui figure dans la salle de <strong>l'histoire</strong>du travail à l'Exposition Universelle confirme ce que nousvenons d'indiquer. Les attributs qui caractérisent les quatre évangélislessont <strong>des</strong> plus singulièrement exécutés. Il était donc bientemps que la salutaire influence exercée par l'illustre monarquese manifestât dans les arts comme dans les lettres.Le premier manuscrit qui paraît constater ce progrès serait leSacrementaire de Gellone, Bibliothèque Impériale S. G. n** 163,dont les peintures allégoriques, pleines d'intérêt, sont dignes d'uneétude spéciale pour les amateurs de la symbolique chrétienne. Unvolume de la Bibliothèque de Poitiers doit êtreaussi mentionné; ilfigurait cette année à l'Exposition Universelle.Le magnifique Évangéliaire, orné de peintures, que la traditiondit avoir appartenu à Charlemagne, serait un nouveau et pluspositif témoignage de la renaissance <strong>des</strong> arts du <strong>des</strong>sin. Ce volumeest aujourd'hui conservé à la Bibliothèque du Louvre. Puis, viendraient,pour le IX® siècle, dans l'ordre <strong>des</strong> dates et du mérited'exécution : l'Évangéliaire donné par Louis le Débonnaire àl'abbaye Saint-Médard de Soissons (S. L. 686), dans lequel onremarque <strong>des</strong> tètes d'un très-beau type, <strong>des</strong> ornements d'une grandefinesse et d'une grande variété et le style byzantin dans toutesa pureté. L'écriture de ce volume est en lettres d'or et d'une rareperfection ; le format en est remarquable par ses dimensions ; levélin est du plus beau choix. Ce manuscrit qui appartient à laBibliothèque Impériale de Paris, est dû à la piété d'un roi illustrepar sa naissance parmi tous les rois de France.Les Bénédictins, auteurs du Voyage littéraire, virent cet Évangéliairedans le trésor de l'église de Saint-Médard de Soissons, et il étaitalors de tradition certaine que ce manuscrit provenait d'un présentfait à cette église par l'empereur Louis le Débonnaire. La belle exécutionde ce texte prouve aussi que c'est un ouvrage contemporainde ce prince.

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