Documents palographiques relatifs l'histoire des ... - Warburg Institute

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— A78 -XV' siècle; des critiques sévères, mais très-judicieuses, de cequi se passait alors en France. Honoré Bonnet dédia son livre àLouis d'Orléans ; il en adressa aussi un exemplaire à la duchesse\'alentine; on le trouve aujourd'hui parmi les manuscrits de laBibliothèque Impériale de Paris, sous le n° 7203. Une publicationfaite par M. Leroux de Lincy nous apprend que cet ouvrage étaitdésigné, dans l'inventaire de la bibliothèque du duc Charles d'Orléans,por ces mots : « Le Uvre du prieur de Salon, fait pour excuserfeue madame d'Orléans et autres des charges à eulx imposéessur le fait de la maladie du Roi. »C'est une des compositions poétiques où se montrent les avantagesqu'on savait tirer, en ce temps-là, des fictions toutes moralesen apparence, pour se livrer avec plus de licence à la plus mordantesatire. Le but du prieur de Salon est, du reste, fort clairementindiqué dans la fin de son livre, que nous reproduisonstextuellement :Le trieur en la fin du livre parle a Madame d'Orléans.Belle Susanne, par sa grant sainteté,Fut diffamée sans nulle vérité,Et condempnée par Irès-faulx jugementA prendie mort assez vilainement;Mais Dieu du ciel, qui fait vrays jugemens,Tourna la mort sur les fauk accusans.Pourquoy, tous saiges doit paciemment porterLes mensongiers et leurs faulx diffamer ;Car ja mensonges non durent longuement,Ne sont que songes, ou l'escriture ment.C'est vraye chose, vraye conclusionQue tous baraz surmonte léauté :Très haulte dame entendes ma chançon,Après y ver revendrons enesté.De par vostre poure serviteur, le prieur de Salon, docteur endécret. »Guy de Roye, archevêque de Sens, puis de Reims, mort en1409, a écrit « un livre faict pour les simples gens prestres qui
- A79 —n'entendent pas l'Escriture-Sainte, et aussi pour les simples gensqui n'entendent pas le latin. » Il l'a intitulé : Doctrinal de sapienceôu des simples gens.On pourrait croire, d'après un petit préambule placé en tête decette dévote composition, que Guy de Roye s'est contenté de lef;.ire rédiger sous sa direction ou par ses ordres, tandis qu'à la fin,dans son chapitre d(i« l'accusation de l'auteur », et dans « la complaintede cellui qui fist ce livre », l'archevêque de Reims se déclarepositivement l'auteur de cet ouvrage. Guy de Roye avoue « humblementqu'il ne fait pas si comme il admoneste de faire, à songrand dosplaisir », et il ajoute : « Vous qui leyrez ou oyrez lirece livre, l'avez en despit pour ce qu'il a esté fait de moy pourepécheur, poure sachant, car ung maulvais homme foulle bien bonsvins combien qu'il ne le fait pas. »On doit remarquer surtout dans cet ouvrage le chapitre destinéà combattre la Iroo grande influence des sorciers et devins, qui, deson temps, donnaient, dit il, des brefs pour [>réserver de la mortceux qui les portaient; en même temps qu'ils guérissaient, aumoyen de certaines pratiques, mises en rapport avec les planètes oules étoiles, les hommes, les femmes et les animaux, de la fièvre etdes autres maladies. »A une époque où la guerre civile désolait la France, il faut aussili;e avec une certaine reconnaissance pour l'auteur, le chapitredestiné à préconiser le don de paix, qui est le premier don duSaint-Esprit. Guy de Roye développe également de longues mora-Utés contre le jeu, surtout contre celui « des tables et autres semblables,qu'il déclare être plus immoraux que de prêter onze pourdouze, non pas à huit ou à cinq, mais à une mesme heure. »Mais, ainsi que tous les écrivains de son époque, le grave archevêqueavait son côté faible ou singuher, et il le montre dans sesbizarres interprétations, qui représentent, il est vrai, les idées deson temps. Sans nous arrêter à la description du « Combat d'Esaiiet de Jacob dans le ventre de leur mère, pour issir, » nous devonsmentionner plus au long le chapitre qui concerne le sacrement dumariage : « Il fut établi, dit-il, dans le paradis-terrestre, devant tousles autres sacrements, et devant que l'homme eust encore péché.
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ARCHIVES DÉPARTEMENTALES DE FRANCE
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— 48 -Un écrivain de la cour de
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— 60 —est couvert de velours vi
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62 —VITRES, VERRE ET PEINTURES SU
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- 64 -à une époque plus récente,
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— 121 —Louvre, au bord de la ri
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— 155 —à Paris. L'évêque de
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— 161 —Roi ; toute la cire dont
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— 169 —loups et des bêtes nuis
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— 173 —lée et entretenue avec
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~ 176 —une source nouvelle pour r
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- 177 —Les seigneurs opulents pla
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— 179 —« taille ensemble \» i
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— 181 —obtenant des privilèges
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— 187 —s'empressa de leur perme
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- 189 —en pourvoyant à la défen
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— 195 —fut pris en 120/»-, par
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— 225 —charmante position d'un
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— 233 —moyen tout à fait singu
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— 235 —convenerant » dit la ch
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— 237 -à la réédification des
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— 241 -elles les trois quarts des
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— 2/i5—de précautions prises p
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— 2A9 —fiemy à Lunéville. Les
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— 253 —racheta ce crime par une
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— 255 —diction spirituelle du S
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pliquer cet^ sainte révélation, v
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;—259 —le souvenir de leur voya
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— 261 —Le second exemple se rap
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— 263 —de chevaliers et de cler
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- 2().-. —sèment de vœux formé
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— 267 —de la forêt de Luyz, o
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— 259 —Cette maison prit alors
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— 271 —père défunt, et le mon
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— 273 —gerbes. Les historiens d
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— 275 —XIII* siècle, dans ses
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— 277 —En revenant de Constanti
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— 279 —faisant saisir leurs bie
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— 281 —Quant au comte de Foix,
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— 28?. —la rebâtir dans une au
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— 285 —couvent des Frères Prê
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— 287 —mer et rexpiopriatioa po
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,289 —FONDATIONS D EDIFICKS UELIG
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— 291 —Un archidiacre de l'égl
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C'est le premier traité que nous a
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— 305 —Les fondations religieus
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architecte, et relatif aux clochers
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— 309 —(lie rédigés de 1207
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IV.MINIATURES DES MANUSCRITS. — P
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— 337 —Colin de Lafontaine, Cop
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— 339 —soit aux bandes tricolor
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— 341 —le sont, à la même ép
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— 343 —On ne doit point oublier
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— 345 —On remarque aussi dans l
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,— 3/i7—« Ilem, pour la grande
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— 357 —trice , Louis le Débonn
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— 36! —Provence, sa femme, sont
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— .163 —armes de Blanche dé C
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— 365 —les verrières« de la c
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-• 367 —grès général des art
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— 369quatre médaillons, tronqué
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- 371 —est assis sur un trône, a
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— 373 —On ne trouve pas de proc
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— 375 -blanc autour du dict cruxe
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— 377 —seigneur, lesquelles fur
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- 379 —civil,les artistes qui se
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— 538 —symbolique des quatre é
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— 5/iO —tionner après les ouvr
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— 5/i2—litre. Au milieu même d
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— 5kh —de suspecter l'origine a
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— 546 —11 existe dans les recue
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— 5/,8 —ronnées et sur les mar
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TABLEANALYTIQUEDES MATIÈRES (').%
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553 —AlMaee, corporation des arch
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'.,Armures etarmes, représentées
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—,fables , ce genre de po6sie tr
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.559 —Ber$;ers et Berjst'res, suj
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•— 561 —— donation qui lui
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,Cagniard (Alexis], comte de Cornou
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565des commissaires pour examiner l
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sa567les braconniers; les évêques
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—231 ;—230—569 —pines, de d
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de— 571cor, -tso.Coran, versets d
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tique l'âge attribué à ce manusc
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,undes corporations laïques, 275,
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•— 577 —Ét«, l)rùlant en F
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—,570églises ne devaient aucune
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581 —Fossoyeurs de l'année du ro
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.— 583Gonease, rho?pice n'avait p
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—— 585 —Hanricl de Quevrain,
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— 587 —mettant des subventions
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—.— 589 —.voiirdan, régisseu
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— 591E.erida, ville reconstruite
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593lôuis le I>L'b(timaiie , rui de
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- 603Othon, sculpteur du tombeau de
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—615ênlis, l'église Saint-P.ég
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BIT —TheotiMque. cette langue nu
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— 619 —IV.erche. son clocher, n
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TABLE DU VOLUME.AveriissemeiitIntro
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