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— 36 —la Bibliothèque de Notre-Dame de Paris et de là dans la BibliothèqueImpériale.Ce volume est écrit sur un parchemin assez commun; il secompose aujourd'liui de trente et un feuillets ;trois au moins ontété coupés à la fin du livre, ils appartenaient au quatrième cahier.Les deux premiers sont de quatre feuilles, ou huit feuillets formantseize pages et se nomment pour cela quaterniones (quateniions) ;le troisième cahier est de cinq feuilles ou quinquenionis (quinquenion).Chaque page, la première exceptée, contient uniformémentdix-neuf lignes. Quatre Hgnes àla pointe sèche tracent et limitentl'étendue de l'écriture ; deux lignes horizontales règlent la grandeurdes lettres et la séparation des lignes d'écriture. Les lignes àla pointe ne sont tirées que sur un côté de la page ; le creux d'uncôté en formele relief de l'autre. Trente-huit points qui percent lamarge extérieure ont d'avance indiqué la place de ces lignes. On voità la marge inférieure de la dernière page de chaque cahier la signatureen chiffres romains I, II, lll; dans d'autres manuscrits,ces signatures qui marquent l'ordre des cahiers, sont expriméespar les lettres de l'alphabet dans leur ordre successif, et sontécrites au bas de la première page de chaque cahier :l'imprimeriea conservé cet ancien usage.Le texte de ce manuscrit est très-incorrect ; il fourmille de fauteset d'omissions. L'époque où il a été écrit a précédé celle où Charlemagnerectifia l'orthographe latine. On y ht : post multos diebus,omne pour omni, dilego pour diligo, releyio pour religio, diubuluspour diabolus, les solécismes y sont encore plus fréquents.De tous les manuscrits du VHP siècle que possède la BibliothèqueImpériale de Paris, il n'en est aucun de plus important queÏHistoire ecclésiastique de Grégoire de Tours.George-Florent Grégoire , évêque de Tours , d'une naissanceillustre (1) par ses ancêtres, ducs, sénateurs, ou évoques, éclipsaleur renommée par ses grandes vertus, sa science profonde deschoses divines et humaines et par ses écrits, qui l'ont fait sur-(1) Grégoire de Tours naquit le 30 novembre 539; il était fils d"Armentaria,née d'une fille do saint Gréjjoire, évêque de Langres et de Florent, fils du sénateurGeorge, second (ils du même évêque te Lasgres.
— 37 —nommer le père de notre histoire nationale. Il vécut dans ces tempsd'universelle transformation, où, sous les petits-fils de Clovis, d'activéset violentes ambitions agitaient à la fois les Romains, lesFrancs, les Wisigoths, les Bourguignons, assis, les armes à la main,au foyer domestique de l'ancienne population gauloise soumise etimpuissante contre tant d'ennemis confédérés contre elle. Grégoirede Tours connut bien son siècle et il l'a caractérisé dans des écritsconçus au temps où la culture des lettres s'éteignait dans les Gaules,où la férocité des barbares et la fureur des rois se déchaînaientégalement ; où il ne pouvait se trouver un homme instruit pourretracer le tableau de ces malheurs, soit en prose, soit en vers. Acette époque, peu de personnes comprenaient un rhéteur qui parlaitsur la philosophie, et les plus vulgaires propos étaient seuls enusage, servant à exprimer les pensées non moins vulgaires du plusgrand nombre. Ce saint évêque, bien que reconnaissant qu'il neparlait qu'un inculte langage, résolut de transmettre aux temps àvenir les mémoires du passé, les entreprises des méchants et la viedes hommes de bien. Tel est le sujet de l'ouvrage auquel il donnapour titre Histoire Ecclésiastique des Francs, divisée en dixlivres.Les trois premiers livres sont un abrégé de l'histoire universelle,d'après les annales de l'Eglise, depuis le commencement du mondejusqu'en l'année 547. Dans les Uvres suivants, Grégoire de Toursdécrit les événements dont il fut le témoin ou le contemporain,depuis cette année bil jusqu'à l'année 591.Nos savants Bénédictins furent souvent ramenés vers notre historienfranc et sur le texte de ses Mémoires (1), et ils s'efforcèrent àl'envi de le rétablir dans ses formes primitives par la critique, etdans son intégrité par l'étude des manuscrits. Les ressources matériellessecondèrent heureusement le zèle et la science de ces doctescénobites ;de nouveaux manuscrits ,quelques-uns de la pre-(1) M. Guizot a ainsi qualifié l'ouvrage de Grégoire de Tours, et celte qualificationnous semble exacte à l'égard de la partie de l'ouvrage où l'auteur racontelesévénements de son temps, puisqu'il avait pris aux principaux événementsune très-grande part.
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— 153 —blissement, qui forme un
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— 161 —Roi ; toute la cire dont
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— 179 —« taille ensemble \» i
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pliquer cet^ sainte révélation, v
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;—259 —le souvenir de leur voya
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— 261 —Le second exemple se rap
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— 263 —de chevaliers et de cler
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- 2().-. —sèment de vœux formé
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— 267 —de la forêt de Luyz, o
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— 259 —Cette maison prit alors
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— 271 —père défunt, et le mon
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— 273 —gerbes. Les historiens d
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— 275 —XIII* siècle, dans ses
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— 277 —En revenant de Constanti
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— 279 —faisant saisir leurs bie
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— 281 —Quant au comte de Foix,
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— 28?. —la rebâtir dans une au
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— 285 —couvent des Frères Prê
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— 287 —mer et rexpiopriatioa po
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,289 —FONDATIONS D EDIFICKS UELIG
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— 291 —Un archidiacre de l'égl
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C'est le premier traité que nous a
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,— 303 —voir pape sous le nom d
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architecte, et relatif aux clochers
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— 309 —(lie rédigés de 1207
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— 313 —un état de vétusté te
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— 31 f)—cathédrale de Cambrai.
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— 317 —monastère des Auguslins
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IV.MINIATURES DES MANUSCRITS. — P
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— 325 —forme onciale, au-dessus
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— 339 —soit aux bandes tricolor
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,— 3/i7—« Ilem, pour la grande
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— 3/1.9—délicatesse; mais, au
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— 355 —probable, et nous croyon
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— 357 —trice , Louis le Débonn
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— 36! —Provence, sa femme, sont
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— 365 —les verrières« de la c
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-• 367 —grès général des art
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— 375 -blanc autour du dict cruxe
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- 379 —civil,les artistes qui se
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— un —XIV^ siècle. Cet ouvrage
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— 530 —des deux Plines et de ce
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— 532 —de ses ouvrages dont on
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— 534 —A cette occasion, nous r
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— 536 —pensons que si la reliur
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— 538 —symbolique des quatre é
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— 5/iO —tionner après les ouvr
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— 5/i2—litre. Au milieu même d
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— 5kh —de suspecter l'origine a
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— 546 —11 existe dans les recue
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— 5/,8 —ronnées et sur les mar
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TABLEANALYTIQUEDES MATIÈRES (').%
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553 —AlMaee, corporation des arch
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'.,Armures etarmes, représentées
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—,fables , ce genre de po6sie tr
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.559 —Ber$;ers et Berjst'res, suj
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•— 561 —— donation qui lui
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,Cagniard (Alexis], comte de Cornou
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565des commissaires pour examiner l
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sa567les braconniers; les évêques
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—231 ;—230—569 —pines, de d
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de— 571cor, -tso.Coran, versets d
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tique l'âge attribué à ce manusc
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,undes corporations laïques, 275,
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•— 577 —Ét«, l)rùlant en F
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—,570églises ne devaient aucune
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581 —Fossoyeurs de l'année du ro
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.— 583Gonease, rho?pice n'avait p
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—— 585 —Hanricl de Quevrain,
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— 587 —mettant des subventions
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—.— 589 —.voiirdan, régisseu
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— 591E.erida, ville reconstruite
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- 603Othon, sculpteur du tombeau de
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—615^enlis, l'église Saint-P.ég
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BIT —TheotiMque. cette langue nu
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— 619 —IV.erche. son clocher, n
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TABLE DU VOLUME.AveriissemeiitIntro
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