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Documents palographiques relatifs l'histoire des ... - Warburg Institute

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— 35 —notre ère, saint Jérôme et Eusèbe le nomment aussi ;le premier enparlant d'un Espagnol qui, après la lecture de l'Histoire de Tite-Live,était allé exprès de Cadix à Rome pour voir cet historien, et qui, s'enretournant aussitôt après l'avoir vu, s'écria : « C'était sans douteune cliose bien extraordinaire ,qu'un étranger entrant dans uneville telle que Rome et y cherchant autre chose que Rome même ! »Les écrits de saint Augustin nous apprennent aussi que, pendantce même siècle, laBibliothèque d'Hippone possédait un Tite-Live.Mais, malheureusement, les exemplaires <strong>des</strong> ouvrages de cet historien,qui déjà pouvaient être devenus rares parla haine de Caligula,eurent encore bien plus à souffrir du zèle peu éclairé de Grégoirele Grand. Ce pape fit brûler, comme nous l'avons dit, toutes lescopiesde ïHistoire romaine qu'il put trouver, prétendant que lesprodiges qu'elle contenait seraient peut-être favorables à la causedu paganisme. Cette barbarie ne put s'étendre à toutes les bibliothèquesde la chrétienté ; et l'on sait par les citations qui se trouventdans l'ouvrage d'Isidore de Séville, que les bibliothèquesd'Espagne possédaient aussi l'Histoire de Tite-Live. Ce mêmehistorien figure encore an IX^ siècle dans la bibliothèque de Loup,abbé de Perrière s, et dès le XF on voit par le catalogue de labibliothèque de l'abbaye de Pompose près de Ravenne, que cettecollection, quoiqu'alors citée comme très-riche, ne comptait pasplus de soixante-trois volumes ; qu'il n'y restait que sept classiqueslatins, et parmi eux on remarquait un Tite-Live déjà réduit à dixlivres seulement, et dont les autres étaientdevenus dès lors l'cbjet<strong>des</strong> recherches les plus actives. Enfin, au XII* siècle, le cataloguede l'abbaye de Corbie mentionne aussi un Tite-Live et c'est àpartir de cetteépoque que les copies <strong>des</strong> classiques latins se multipliant , les manuscrits de cet historien deviennent plus nombreux.La Bibliothèque Impériale en possède plus de vingt-cinq.La vie de saint Va7idrille qui appartient à la Bibliothèque Impérialede Paris est aussi un manuscrit du VHP siècle. — Ce volumesur vélin , format m-!i'\ carré, fournit deux remarquables modèlesd'antique écriture onciale gallicane ; il avait été très-anciennementla propriété de l'abbaye de Corbie ; il passa ensuite dans

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